第兩千零二十二章 素菜不見得比葷菜便宜(第2頁)
漆器,和絲綢,造紙術一樣,屬於中國首創的手工藝,甚至在漫長的歷史時期內,都屬於獨創。
現在全世界最古老的夾苧造像年代為隋代,公元610年。
如果周至這個發現是真的,天保七年,就是公元556年,將取代沃爾特斯美術館收藏的阿彌陀佛,成為全世界現存最早的乾漆夾苧造像,將年代前推到南北朝!
當鋁合金大行李箱打開,入眼的是一床絲綿被子,讓所有人都不禁大為皺眉。
可是等到華嚴三聖造像一一取出放到工作臺的羊毛軟氈上,所有的目光一下就被吸引住了。
周至還很不好意思地解釋:“因為事情太過於緊急,我只能用被子包裹著運送,因為不放心機場卸貨,所以都沒敢託運,在那邊還惹出了一些麻煩……”
但是已經沒有人搭理他了。
“睜眼的大開門啊……”王老爺子身邊一名老者激動地嘴唇都哆嗦了,在這些大擘的眼裡,東西是真是假基本上都是一眼清,能夠“以假亂真”矇混他們的東西,其實多是江湖傳說和小說故事,這麼多年,差不多也就一個製作陶俑的高火旺成功過。
其實都不算真正成功,因為高火旺的北魏文官武士俑,到底還是被周至給發現過破綻。
書畫行中此類故事倒是不少,但是就連張大千這樣的名家,能騙過陳半丁,卻都騙不過鄭竹友一眼。
好東西自己就會說話,尤其是官造頂級工藝,那更是如此。
這套華嚴三聖像就是如此,用料低調,設色內斂,造像介於北魏與北齊風格之間,糅合了兩者的精髓。
書法審美當中常有“顏筋柳骨”之說,兩者都符合唐楷中宮收緊,四方舒展的美學風格,但是在側重上又有所分別。
從造像風格上論,北魏就類似柳公權,北齊就類似顏真卿。
而現在這三尊造像,能夠看出一種風格過度之美,肉體和麵容的塑造上,大多采用了當時北齊的“新樣”,而衣飾和人物的表情與內在精神上,又更多保留了北魏的“古風”。
兩者的風格都非常鮮明,但是融合在一起的時候也並不突兀,原因就在於造像者極度高超的手工藝。
除了夾苧工藝本身,佛像上還運用了淺浮雕,透雕,圓雕等多種雕工,用推刀在造像上推出“曹衣出水”這種薄紗貼身的狀態效果,堪稱妙到毫顛。