第兩千零二十二章 素菜不見得比葷菜便宜(第2頁)

漆器，和絲綢，造紙術一樣，屬於中國首創的手工藝，甚至在漫長的歷史時期內，都屬於獨創。

現在全世界最古老的夾苧造像年代為隋代，公元610年。

如果周至這個發現是真的，天保七年，就是公元556年，將取代沃爾特斯美術館收藏的阿彌陀佛，成為全世界現存最早的乾漆夾苧造像，將年代前推到南北朝！

當鋁合金大行李箱打開，入眼的是一床絲綿被子，讓所有人都不禁大為皺眉。

可是等到華嚴三聖造像一一取出放到工作臺的羊毛軟氈上，所有的目光一下就被吸引住了。

周至還很不好意思地解釋：“因為事情太過於緊急，我只能用被子包裹著運送，因為不放心機場卸貨，所以都沒敢託運，在那邊還惹出了一些麻煩……”

但是已經沒有人搭理他了。

“睜眼的大開門啊……”王老爺子身邊一名老者激動地嘴唇都哆嗦了，在這些大擘的眼裡，東西是真是假基本上都是一眼清，能夠“以假亂真”矇混他們的東西，其實多是江湖傳說和小說故事，這麼多年，差不多也就一個製作陶俑的高火旺成功過。

其實都不算真正成功，因為高火旺的北魏文官武士俑，到底還是被周至給發現過破綻。

書畫行中此類故事倒是不少，但是就連張大千這樣的名家，能騙過陳半丁，卻都騙不過鄭竹友一眼。

好東西自己就會說話，尤其是官造頂級工藝，那更是如此。

這套華嚴三聖像就是如此，用料低調，設色內斂，造像介於北魏與北齊風格之間，糅合了兩者的精髓。

書法審美當中常有“顏筋柳骨”之說，兩者都符合唐楷中宮收緊，四方舒展的美學風格，但是在側重上又有所分別。

從造像風格上論，北魏就類似柳公權，北齊就類似顏真卿。

而現在這三尊造像，能夠看出一種風格過度之美，肉體和麵容的塑造上，大多采用了當時北齊的“新樣”，而衣飾和人物的表情與內在精神上，又更多保留了北魏的“古風”。

兩者的風格都非常鮮明，但是融合在一起的時候也並不突兀，原因就在於造像者極度高超的手工藝。

除了夾苧工藝本身，佛像上還運用了淺浮雕，透雕，圓雕等多種雕工，用推刀在造像上推出“曹衣出水”這種薄紗貼身的狀態效果，堪稱妙到毫顛。