第兩千零三十一章 老祖宗的風氣(第2頁)

但是舊絹幾乎找不到可用的，現在的方法，更多是將舊畫背後揭下來的舊絹經過清洗，選取還可以用的部分用來添補畫芯，之後再用新絹來當做新裝的命絹和託絹，讓古畫重得光鮮數十年。

這樣的修復方法其實很早就在使用了，最終的結果就是像現在的唐寅鏡片一樣，將問題留給後人，越修後面接手的第二位就越麻煩。

“絹本的揭荒不能只看畫芯。”徐邦達對此卻有自己的理解：“從裝裱的工序來講，我們應該將畫芯和託絹視作一個整體來看待，就好像古代作畫的宣紙，是幾層紙張壓制而成一樣。”

“如果這樣理解的話，在揭裱的過程中，傷害到了託絹，甚至進一步傷害到了畫芯，都算揭荒。”

“當然了，這些都是過去的理解。”徐邦達終於揭曉了謎底：“從今天開始，我們有了新的辦法來修復我們古代的絹本，因為我們可以不用再摳摳搜搜地拆東補西了，這次的唐寅山水鏡片，我們將採取已終結類似紙本的全新修復方式來進行，因為我們已經復原出了與宋明絹本畫芯質地相差無幾的仿古書畫用絹！”

“真的？！”工作室裡頓時沸騰了。

“東西就在這裡了。”周至一指徐邦達手上一直拿著沒有鬆手的絹帛，說道。

徐邦達將經過嚴格工序做舊的仿古絹放到了桌面上，終於說了一句表揚話：“都看看吧，這事兒，可真是難為肘子了。”

一名弟子將仿古絹接過，只輕輕掂量了一下，表情就有些變了，從實驗室書架上一本冊子打開，裡邊是像冊似的硬紙板，表面有透明的壓膜，膜下全是一些絲絹樣本，每一片樣本

周至也好奇地將腦袋湊到了一群腦袋當中，發現裡邊最古老的樣本居然出自戰國，然後越往後年代越近。

其實在絲絹上寫字作畫的方法最早應該源於先秦，史料記載周穆王曾經將自己的八駿畫在絹帛上，這是第一幅《八駿圖》。

但是由於年代久遠，加上古代人制作熟絹時的手法和膠礬純度等問題，絹本要保留下來是極度困難的。