第兩千零三十七章 不立規矩，難成方圓(第2頁)

“而英文文本當中的intAngiBLeCuLturALheritAge，而intAngiBLe這個詞，在字典裡的意思是uobetouched或者說是nothavgphysicalpresence。後面這詞意思與法語符合，但是更多的語境裡，確實上一層意思——無形，不可觸碰的意思。”

“因此我認為法語文本更加精準，按照法語意思，將文化遺產劃分為物質文化遺產和非物質文化遺產，更加的精準。也比直接用日韓概念好得多。”

“物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的、與民族群眾生活密切相關且世代相承的傳統文化。”

“這樣就將島國定義的文化遺產和民俗遺產又合在了一起，對文化遺產，只分物質非物質，而不如島國那樣還把非物質遺產分成文化和民俗，島國那樣的分法，有些不倫不類不說，也不符合我們國內的傳統。”

劉部長點頭：“其實這些年，我們也在研究這個問題。”

“1989年11月，聯合國教科文組織第25屆大會上，就通過了《關於保護傳統和民間文化的建議》，在這個建議裡，正式提出了“傳統和民間文化”這個概念的精準定義，即指來自某一文化社區的，以傳統為依據，由某一群體或一些個體所表達，並被認為是符合傳統和民間文化社區期望的，作為其文化和社會特性的表達形式；”

這話聽著實在是有點燒腦，不過劉部長緊跟著給出了更加直白的定義：“換句話說，就是其準則和價值是通過模仿或其他方式口頭相傳的藝術形式。包括但不限於語言、文學、音樂、舞蹈、遊戲、神話、禮儀、習俗、手工藝、建築術及其他藝術。”

這個解釋就相當厲害了，不過周至立即就提出了華夏民族獨有的兩樣東西：“我們民族還有兩樣獨有的藝術，書法和國畫。”

“書法和國畫的作品，如《蘭亭集序》，《富春山居圖》，當然應該算作物質文化遺存；但是這兩門藝術，卻都是極具章法的藝術，有特定的哲學結構，美學結構，組織結構，運筆方式方法等，這些，卻又屬於非物質文化遺產的範疇了。”