第兩千零七十四章 故事會有新版本

“總之吧，對於官搭民燒瓷和堂款瓷，還是要慎入。”周至笑道：“除非有十足的把握才行。”

所謂“官搭民燒”，就是明代中後期不再設立御窯，而是將官窯業務“外包”給民間窯口來完成，官方只負責支付成本，監督質量，燒出來的瓷器品質比官窯稍次，但總體來說，至少在整個嘉萬時期，還是不差的。

空白期的精品有一部分也類似於此，而崇禎青花裡的精品幾乎無一例外的全是。

所謂“堂款瓷”，則是光緒時期一些品質達到了官窯等級，但是題記卻不是官窯“大清光緒年制”的標準官窯題記，而是改以“大雅齋”、“玉海堂”、“宜春堂”、“濟世堂”、或者“長春宮制”、“儲秀宮制”、“坤寧宮制”等款識的瓷器，其中以落西太后“大雅齋”款的瓷器最為精美，這也和當時的政治風氣有關。

光緒瓷工喜歡仿康熙青花瓷的毛病，最終也給自己時代專屬的瓷器帶來了一個好聽的別名——小康，同時也是一個側證，說明光緒朝民間窯口燒造的瓷器，品質和官窯已經可以非常接近了。

又因為年代靠近現代，造假水平也很高，後來的瓷工仿大雅齋，只要捨得工本，幾乎可以亂真。

而對於光緒仿康熙來說，因為都是好品質的“官仿官”瓷器，而且上追的年代還不遠，真假的辨別同樣非常考驗眼力。

所以也非常考驗鑑賞者的能力。

而在能力沒到之前，最好的做法就是“敬而遠之”，多看少動。

藏友相見也是分外親切，一頓飯吃了什麼都沒啥印象，主要龍門陣擺到了飛起。

張誠這段時間在文玩城裡又聽說了不少的故事，好幾個支鍋設局的那種反轉又翻轉的簡直匪夷所思。

周至聽得眉飛色舞，而他的故事更是別人想要知道的。

幾件事情實在太大，在圈裡想要低調都不可能。

醇王府六手卷的迴歸是轟動文玩界的大事兒，現在第一當事人就在面前，豈能有放過之理？

還有夾苧乾漆三聖像的發現與移交，更是超過了所有人的認知，更對周至小小年紀，卻能把心態拿捏得如此穩稱，都豎起大拇指點贊。