第兩千一百零六章 成系列(第2頁)

這方面國內的大擘，一般都是精通書法，同時還精通書法史，對於歷朝歷代書家都研究極深的人，啟老爺子一個巴掌數得出來的其中一個，周至給提點了兩年，加上書法上打小的童子功，現在都只勉強算得上一個半吊子。

而安思遠明明對碑帖學一竅不通，卻因為地利人和，時運相濟，就能夠坐擁寶山，還笑呵呵地對周至說：“我的非賣品不多，你第一次來見到的那尊菩薩像是我十九歲買的，是絕對非賣品。其餘的像這些碑帖，總有一天會出手的……”

這樣把無價珍寶視為“奇貨可居”的態度，實在讓周至有些無語，卻又不得不服氣。

因為無論四表舅，王老爺子還是啟老爺子，都告訴過他，這種“以玩養玩”的方式，才是收藏的最高境界。而毫無疑問，安思遠已經抵達了這種最高境界中的最高境界。差不多可以稱為世界第一。

除了碑帖，安思遠的收藏裡邊，明清傢俱算是一絕。上世紀五六十年代，當包括黃花梨在內的中國古典傢俱，在西方人眼中，僅僅被看作生活用具、遠還沒有達到藝術品收藏的檔次時，安思遠已從那簡約的造型與線條當中，看到了一種含蓄的富有東方哲理的美，恩師龐耐喜歡把中國藝術品巧妙地佈置在私宅裡，讓名流貴客“在不知不覺中感受東方藝術的魅力”，這種既做了賣買，又不留一絲商業痕跡的典雅，讓安思遠刻骨銘心。

為了佈置自己的公寓，他開始將目光投注在蘊含著東方美學的明清傢俱上，和收集碑帖不一樣，他在這方面的造詣達到了真正的專家級別，甚至可稱之為明清傢俱收藏鑑賞歷史的締造者。他出版的《中國傢俱：中國明清硬木傢俱實例》等三部著作，最早的一部，甚至比王老爺子的《明式傢俱珍賞》還早了十五年，兩人一東一西，大大推動了世人對於中國古代傢俱的認知，甚至引發了明清傢俱的收藏熱潮。

後人讚道：“他與王先生一中一西，共同撐起中國藝術綺麗壯美的天空。如果說王先生是一位博學篤志，深沉厚重的莊嚴大師，安思遠則是一位瀟灑俊朗，風度翩翩的書劍俠客。”