第兩千一百八十四章 娃娃幹部討人喜歡

    老赤日在一眾彝族鄉親們仰慕的目光中，取過帶來的大公雞，摸出刀子來一刀給宰了，然後倒拎著圍著過山龍最高處的灌水閘門開始搖頭晃腦地舞蹈歌唱。

    這是在“行儺”，畢摩的古老法歌，兼有慶功，祈福，施福保佑的意思。

    周至知道會有這一茬，摸出錄像機記錄起來。

    老赤日行儺完畢，將雞頭撥轉過來，然後一手捏著雞翅膀，一手捏著雞嘴巴，對一干彝人展示：“雞眼大開，大利大吉！”

    “嗷喔喔喔——”所有彝人都開心得滿臉笑容地歡呼起來，那模樣就和剛剛跳著下山現在又跳著上來的吳仁中差不多。

    這叫“打雞問卜”，是我國少數民族中的一道風俗，在摩梭人、藏族、彝族、普米族、苗族地區都甚為流行。

    不過各族都公認彝族的畢摩，雞卜技術最高。

    占卜的手法也有很多，可以用錘將一隻雞打死，拋出門外，觀雞身方位，雞頭向外為吉，向內為兇，橫向為不吉不兇；

    又如雞身側臥或張翅膀為兇，坐或立為最兇，其餘為吉。

    又如看雞嘴。嘴有紅點，象徵進財；有黑點則要破財。

    又如看雞嘴張閉。張嘴，不吉，預示可能要吵架、打冤家；閉嘴吉利，表示太平無事。

    又如看骨髓。把雞腿骨剖開，骨髓豐足預兆豐收；骨髓不多標誌歉收。

    又如看舌骨其上的三個叉：中間短的那根象徵詹巴拉灶神，如果它彎得好，又朝前方，說明詹巴拉商興，喜事臨門；如果它亂卷，方向不定，就認為詹巴拉不高興，不想保佑主人，壞事就要發生，事後必須敬灶神。

    兩側的長骨，左邊那根為主人，右邊那根為客人，如果二骨都朝前、平行，為吉利；如果向中央、向外偏、向後卷，都不好。主骨卷暗示主人不吉，客骨卷暗示客人不吉。

    又如看雞眼眶骨。左側代表主人，右側代表客人。無色為吉，黑色為兇，又根據黑點距眼眶遠近來判斷，遠者來得慢，近者來得快。

    老赤日現在用的這個則是看眼睛開閉，眼開有神為吉，半開半閉為平，緊閉不開為兇。

    當然了，解釋權在畢摩。