二子從周 作品

第兩千一百八十六章 解決糾紛的藝術



    “鄉長,你要給我做主啊!他狗日的而也,把老子的英雄結都給拔了!”

    “鄉長,我不但要拔他英雄結,我還要扒他家牆!他狗日的土子日,我在上面打水他在下面撒尿!”

    “我在下面撒尿,又影響不了你在上面打水,水是往下流的,你狗日的而也也太霸道了!”

    “你倆都閉嘴!”土良志一聲怒吼,曾經連指導員的威風一下就起來了:“吵得一塌糊塗怎麼聽得清,一個個說!”

    事情倒也不復雜,周至和吳仁中趴在二樓美人靠上頭,往壩子裡邊觀看熱鬧。

    彝族尚黑,男性愛穿闊腿的褲子,緊身的衫子,女性愛穿花百褶裙,民間普遍認為這是男性以鷹為模擬對象,女性以孔雀為模仿對象。

    女性不論,就男性而言,都剃頭,不過額頭上一小塊頭髮是從胎毛開始就一直帶著,彝族的稱呼裡,這個部位叫做“天菩薩”,平常人是不能碰不能摸的。

    長年以後,彝族的男性會將“天菩薩”編成一兩個小辮兒,小辮兒再用藍布或者青布包纏起來,在右前方紮成細長錐型,指向天空,這就叫“英雄結”。

    年輕人的英雄結比較長,老年人的就比較短,是彝族男性英武的象徵,誰把誰的英雄結打掉,在老時間裡就是了不得的大事兒了,經常會動刀子,最後發展成家支爭鬥的大事兒。

    不過放到現在這年月,倒也不至於那麼誇張,但是要公道拿不平,這事兒也不是那麼容易過去的。

    事情搞清楚了,土良志就開始罵,先是罵土子日,水溝裡撒尿拉屎的行為,之前就三令五申不能再這樣幹,就連牛羊都要約束起來,何況是人呢?

    以前那水溝可以說是廢水溝,這麼幹除了髒,其實倒也沒多大別的影響,可是現在不一樣了呀,不光牛羊從在裡邊喝水,就連人現在也時常洗衣服淘菜當做飲用水了,在這麼幹那就是招恨了。

    不過而也卻也不對,上來就動手打人,還打掉人家的英雄結,還要扒拉人家房牆,這就有點得理不饒人了。

    再說了輪得到你扒他英雄結嗎?你家在他家的上游,我們糧站守著村口,是在最下游,要扒他英雄結不是該我來?