第兩千兩百二十三章 適度包裝(第3頁)

    這就叫“以人為本”了。

    當然了，單憑列索阿格的漢學水平，肯定是講不出這麼多的道道來的，因此周至特意為這套一比一完全仿造的“炫技漆耳杯套盒”，寫了一篇“觀後感”，將這些內容都寫了進去，讓列索阿格記住，要是有人問，就這麼回答。

    要是製作這套漆器的大工聽過這篇文章，都會痛哭流涕——老子要是曉得這麼多的學問，老子至於在長沙王的轄區當漆匠？！

    但是島國人就是吃這一套，列索阿格在出訪島國接受採訪的時候，終於發現了這一點。

    肘子管這叫做“適當包裝”，對推廣是有好處的，列索阿格也只有捏著鼻子認了。

    作為集油畫、雕塑、漆器於一身的少數民族畫家，列索阿格在島國的個人作品展獲得了極大的成功，連同他帶過來的自治州漆器廠女工仿製的漆耳杯套盒，也大受追捧。

    在開幕展後的酒會上，列索阿格風度翩翩地邀請與會的贊助人，觀展嘉賓，以及媒體記者們品嚐了第一次通過冷鏈運到島國的松茸刺生，調味則用的涼山州的蕎麥醬油和島國本土的芥末，再配上經過澄清處理的彝族泡水酒。

    泡水酒的風味香醇濃郁與島國本土清酒相當，但是多了一些蕎麥的香氣，也很特別。

    這些都是來自異國高原森林中純天然的味道。島國人如今對於“純天然”這仨字兒還是很喜歡服用的。

    當然這酒可不能再叫“泡水酒”了，叫“杆杆酒”或者“咂酒”同樣也不行，孔懷明在註冊商標的時候，根據周至的建議改成了彝語的音譯“姿伊”，還分了兩種，即原漿米湯形式的“姿伊濁”，以及經過澄清化工序的“姿伊清”。

    名字和包裝一換，泡水酒立馬就變得高大上了。

    所有這些，吳仁中都出了不少的力氣，周至決定還是應該獎勵一下這娃。

    於是說道：“你放心，婚紗照的事兒交給我，另外給你準備一件大師雕件，當做你們的賀禮。”