二子從周 作品
第兩千兩百八十二章 專家討論(第2頁)
等到匆匆忙忙趕到國博，就聽古畫修復工作室裡邊已經吵吵得不行了。
一個周至還頗有點熟悉的聲音在裡邊說道：“就目前來看，陸探微的《竹林七賢與榮啟期圖》，顧愷之《列女傳仁智卷》，可以確認為真本無疑，因為《竹林七賢與榮啟期圖》有南齊四墓的磚畫作為佐證，兩者在經過一定比例的縮放之後，可以完全重合，畫風與島國《五星二十八宿真形圖》可以說基本一致，尤其在各色配合以及衣褶、人體和獸身毛髮等特寫上，能夠看出雖然摹本分出於二人，但母本基本是一人所作。”
“此外這幅畫的問世，還說明了另外一個問題，那就是島國的《五星二十八宿真形圖》為陸探微真跡，梁令瓚題詞一說不確。原因就是這幅厲昭慶的摹本，筆力之深厚精到，更勝《五星二十八宿真形圖》。”
“由此可見，同出吳地的厲昭慶，對陸本的領悟更深，兩者都是摹本，但是厲昭慶更勝梁令瓚一籌，而摹本的《竹林七賢與榮啟期圖》能夠勝過《五星二十八宿真形圖》，那《五星二十八宿真形圖》也屬於摹本無疑了。”
“另外就是《列女傳仁智卷》，準確說應該叫做後卷，與前卷所用的材料、構圖、設色、佈局、服飾年代、人物表現手法等，完全一致，這個我們之前在修復前卷的時候，研究得已經非常透徹了。”另一個周至也感覺有些熟悉的聲音說道：“前後二卷本來同屬於一本，我們榮寶齋敢打這個保票！”
周至知道這人是誰了，榮寶齋書畫部的老專家徐邦達。
陳時中的聲音也響了起來：“另一幅圖《如意輪菩薩像》，為真跡的可能性就更大了。這可是曹不興的作品第一次面世，意義太重大了！”
“曹不興的作品第一次面世，我們如何篤定其就是真跡呢？”有一個聲音響了起來：“我們將來要是開記者會的話，這些問題記者同志們肯定會提出來的。”
“這個倒是簡單，重點是其中的三篇跋文，米芾的作品和蔡襄的作品咱們館裡都有，”啟老的聲音響了起來：“這兩人的研究國內都比較深刻，三篇跋文裡的這兩篇我們都能夠確定為真跡。”
一個周至還頗有點熟悉的聲音在裡邊說道：“就目前來看，陸探微的《竹林七賢與榮啟期圖》，顧愷之《列女傳仁智卷》，可以確認為真本無疑，因為《竹林七賢與榮啟期圖》有南齊四墓的磚畫作為佐證，兩者在經過一定比例的縮放之後，可以完全重合，畫風與島國《五星二十八宿真形圖》可以說基本一致，尤其在各色配合以及衣褶、人體和獸身毛髮等特寫上，能夠看出雖然摹本分出於二人，但母本基本是一人所作。”
“此外這幅畫的問世，還說明了另外一個問題，那就是島國的《五星二十八宿真形圖》為陸探微真跡，梁令瓚題詞一說不確。原因就是這幅厲昭慶的摹本，筆力之深厚精到，更勝《五星二十八宿真形圖》。”
“由此可見，同出吳地的厲昭慶，對陸本的領悟更深，兩者都是摹本，但是厲昭慶更勝梁令瓚一籌，而摹本的《竹林七賢與榮啟期圖》能夠勝過《五星二十八宿真形圖》，那《五星二十八宿真形圖》也屬於摹本無疑了。”
“另外就是《列女傳仁智卷》，準確說應該叫做後卷，與前卷所用的材料、構圖、設色、佈局、服飾年代、人物表現手法等，完全一致，這個我們之前在修復前卷的時候，研究得已經非常透徹了。”另一個周至也感覺有些熟悉的聲音說道：“前後二卷本來同屬於一本，我們榮寶齋敢打這個保票！”
周至知道這人是誰了，榮寶齋書畫部的老專家徐邦達。
陳時中的聲音也響了起來：“另一幅圖《如意輪菩薩像》，為真跡的可能性就更大了。這可是曹不興的作品第一次面世，意義太重大了！”
“曹不興的作品第一次面世，我們如何篤定其就是真跡呢？”有一個聲音響了起來：“我們將來要是開記者會的話，這些問題記者同志們肯定會提出來的。”
“這個倒是簡單，重點是其中的三篇跋文，米芾的作品和蔡襄的作品咱們館裡都有，”啟老的聲音響了起來：“這兩人的研究國內都比較深刻，三篇跋文裡的這兩篇我們都能夠確定為真跡。”