第兩千四百七十一章 娘娘廟

這裡明顯經過人為的加工，在石壁外頭用石頭壘砌出了一圈馬頭高的石牆，石牆和石壁構成了一個狹長的小院兒，寬約三米，長約三十米，竟然有近百個平方的樣子，連人帶馬隊都可以住進去。

進了院子，周至就知道砌牆的石頭是哪裡來的了，原來山壁一側都被鑿出了石穴，石牆用的石頭，就是鑿石穴鑿出來的廢料重新利用而成。

這種石穴周至就非常熟悉了，他在夾川搞田野調查其中一項重要的成就就是摸清了夾川縣的石穴分佈，不過夾川的石穴都是用來當做崖墓使用的，後來有些大的也被人利用成了堆放柴草，養牛的場所。

這裡的石穴和夾川漢代崖墓彷彿，不過功用卻應該是給活人用的。

這裡甚至還有水源，從崖縫裡滲下來的一小股水流，沿著石壁底部匯聚到一個人工鑿成的坑裡，坑上蓋上了石頭，形成一口“陰井”，上面用一個罈子蓋住了小小的井口，將井整個封閉了起來，只留一個出口，水滿後會自己流出。

這樣做的好處就是避免水中滋生生物，保持水質的清潔。

除了水井，這裡還有火塘、石座、石桌，甚至那些作為臥室的石穴出口處還挖著內凹的坑，裡面擺著一個粗碗，碗口有一根繩子，居然是一盞油燈。

“這裡可以算是一處寨子吧？”大家好奇地在這裡轉了一圈回來，周至對正在給馬兒掛料袋的老赤日問道。

“這裡是娘娘廟。”老赤日說道：“曾經有幾位老畢摩在這裡造廟修經，後來不知道哪一年廢掉了。”

“估計是從外頭那些寨子的人撤走以後。”周至琢磨道。

這處寨子本身是沒法進行生產活動的，因此想要在這裡生存，基本物資就得從外面送進來，最近也得是從外面河邊的盤陀寨送進來。

但是大涼山內部也是存在家支遷徙的，一些不太方便適合生存的地方會隨著人口流動而被放棄，然後漸漸不為人知，等到盤陀寨有遷來新人，他們可能都不知道石橋下隱秘的入口後面，還有一條通到這裡來的小路。