第兩千三百四十七章 彝人的一生

“阿朵門口有個小四方空間，上面是屋頂可以遮雨，這一小塊我們叫‘燕窩’，因為燕子做窩都喜歡在這裡，因此取了這麼個名字。燕窩前面設置臺階，一般為三、五級，不可取雙數，否則不吉利。”

“阿朵後面，有一間用木板隔開的房間，從阿朵和二層都沒有通道進去，只能從兩旁上間屋進入，比較封閉，也是最裡的一間，叫做‘阿麼嘎’，一般家裡的貴重物品會放置在那裡。如果家中來了直系血親中的長者，要留宿的話，就安排於這一間。一來表示這個家不對長輩遮掩，二來方便夜裡住在兩側上間的後輩照顧。”

“因為和阿朵的神龕只隔著一道木牆，平時這一空間還用於儲藏祭祀祖先的用品，因此不清潔的鞋子襪子，或者是穿過的衣物，不可放到阿麼嘎裡邊存放的。”

梁光平突然就想到一個問題：“那要是來了一個血親長輩要住阿麼嘎，卻穿得又髒又破，那又該怎麼安排？”

“哈哈哈哈哈……”老赤日給這個問題逗得爆笑起來，還給嗆了一口煙，咳嗽了好一會兒才說道：“那就是子女忤逆，老輩兒故意如此上門落不孝兒女的臉面，鄰里戳脊梁骨不說，我就要上門讓他們拿話來講了。”

大家到現在明白了，這些看是隻與住房相關的習俗，其實背後還有一套社會倫理作為支撐，並非孤立存在的，所以梁光平提出的這種“矛盾”，其實在正常情況下是不會出現的，如果出現了，那就是對社會倫理和公序良俗的一種挑戰，是要遭到譴責與制裁的。

“所以這間阿麼嘎，是彝人居屋的核心區域，我們去到別人家裡，不要因為好奇到處亂鑽，特別是這間，貿然闖入會被人家視作一種相當不禮貌的冒犯。”周至提醒幾人注意，這是老赤日講這些道道的目的。

老赤日點了點頭：“如果是外面來訪的姻親，即便年再長，也只可在阿杰和昂幕過夜。”

“人在阿朵，正對燕窩，左手邊的兩間房屋叫做阿杰，右手邊的兩間房屋叫做昂幕。”

“不管是阿杰還是昂幕，都分作了兩間屋子，我們彝人不分裡外，而稱上下，靠近阿麼嘎的裡間叫上間，靠近燕窩大門的兩間叫下間。”