第兩千四百八十二章 兩方合作還是三方共管

周至笑了笑，內心裡其實挺贊同麥小苗的，不過卻不能夠在現在表示支持，只說道：“二十四孝的故事裡有不少都是封建糟粕，以我們現代人的目光看過去，的確是有些愚昧可笑的。”

然後繼續將故事講完：“閔子騫長大後成了孔子的弟子，以德行與顏回並稱，孔子稱讚他‘夫人不言，言必有中’。魯國季氏曾聘請他出任費宰，但閔子騫因他不尊魯君，無德，斷然拒絕了。”

“肘子講的故事都挺好聽的。”麥小苗說道：“我都聽他講過好多了。”

麥明東覺得孫女的中國歷史文化知識實在有些匱乏，現在看來跟著周至去大涼山好像也不是什麼壞事兒：“肘子文史方面的知識很強的，小苗你也要多學習。”

“其實二十四孝裡這個故事是有漏洞的。”周至笑道：“棉花這玩意兒本身是舶來品，唐代之前屬於觀賞作物，所以杜甫有詩句‘不分桃花紅似錦，生憎柳絮白於棉。’”

“在宋元時期，棉花才開始在江南有所種植，直到明代才開始普及。”

“在這之前的樹棉，那是熱帶和亞熱帶地區的產物，在國內分佈地點一般都是滇中和廣南，當地土人編織成布，稱為‘吉貝’，所以春秋中原地區本身是沒有我們現在常見的棉花的。”

“另外還有一種，就是絲綿了，最好的絲綿是直接用繭子做成的。第二等的是用繭子的下腳料做的，因此這個字是絞絲旁，後來大家發現棉花的花絮與絲綿很像，故而借了這個字的發音，將偏旁改成了木字，以作區別。《廣韻》裡特地提到關於棉花的‘棉’字的解釋：‘《吳錄》雲：其實如酒杯，中有綿如蠶綿，可作布’。講的就是這個字的來歷。”

“雖然是春秋時期有車的人家應該算是中產，但是史書都提到閔子騫家境貧寒，而且那車是他父親的生產工具，替人拉東西僱傭養家，要說家中孩子有兩個能夠穿得起絲綿襖，也似乎過於誇張了。”

“所以這個故事其實有極大的可能經過歷代人的增改，到了明代，才形成如今我們看到的最終版本的。”

“研究中國史真是挺有意思的。”麥小苗聽得很認真：“可以研究的角度和素材真是太多太多了……”