第兩千兩百九十一章 怎麼辦(第2頁)

 “我們工程的目的也可以調整一下，以夏商周斷代編年為最高目的，但是我們也應該在最終報告中，將學界的所有疑點都列舉出來，告訴大家在某些節點上存在的爭議，我們為何有我們的選擇，以及其背後的科學理由。”

 “而真正的重點，是建立將現代科學和科技成果引入文史研究後的新思想體系，以及這種體系指導下的新方法論和其生產工具。”

 “而作為生產工具產出的成果，夏商周斷代編年，我們可以將之視作需要利用這些工具不斷補充完善的，持續的，動態的，遞進的工作，所產出的成果，必然是階段性的，而絕不是一言而定，萬世不移的金科玉律。”

 “還有一點，就是對於海外學者的一些研究成果，我們也要大膽地論證和引用，且註明其出處。”

 “比如周懿王元年‘天再旦於鄭’的記錄，我們將‘天再旦’定為一次早上發生的日食，這個說法，其實早在七幾年，就有海外學者提出過。”

 “我國甲骨文專家董作賓早就指出‘天再旦’是發生在天明時刻的日食現象，並將此一天文現象發生的年代定為公元前966年。”

 “後來，韓國學者方善柱在1975年發表的論文中進一步指出，公元前966年有誤，正確的年代應為公元前899年。”

 “另外，通過天文學研究而將武王伐紂的年代定為公元前1046年，是美國學者david pankenier在上世紀80年代初提出的。”

 “這些我已經拜託劍橋的熟人檢索了出來，雖然我們是獨立研究，之前並沒有引用和效仿這些成果，但是研究報告裡卻不能不提，算是‘天下所見略同’吧。”

 “所以我建議在工程項目下再成立一個海外文獻檢索小組，可以提升我們對於海外文獻檢索的能力，吸收他人的學術成果，為我們的研究方向提供一些啟示，同時還可以將‘獨創’，‘原創’，‘重合’，‘借鑑’區分開來，防範將來他人對我們‘學術道德’的指責。”

 “還有就是現在能夠用於編年斷代的樣本還是太少，因此我們還不妨成立一個信息徵集小組，在全世界範圍內，徵集歷史文獻、考古文獻、金石銘文上的信息，一經採用，將予以一定的物質獎勵。”