第兩千三百章 如何複製(第2頁)

「而且這個護膊的確也是一件非常有特點的東西，讓人一看就能印象深刻。」楊大師說道：「不過你們說畫畫的畫家也不是漢朝的呀，他要畫這個的話，他也得見過才行吧？」

「這裡，周至指著檢索出來的資料：梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為"張家樣"，為雕塑者所楷模。」

「亦精肖像，並作風俗畫，還勇於嘗試新畫法，曾在建康一乘寺門上用天竺畫法以硃色及青綠色畫"凸凹花"，極具立體感，讓觀者都以為是真花。」

「這一條怕才是他知道胡人臂膊的原因。」蔣天晞指向了搜出來的另一條內容：「姚最的《續畫品》說他"朝衣野服，今古不失。奇形異貌，殊方夷夏"，說明他對於畫作中的人物衣飾非常重視考據，不過繪製人物形象的時候卻喜歡畫奇形異貌有特殊特點的那種。」

「還有這一條，他曾奉命給當時各國諸王繪製肖像，能收到"對之如人"的效果。」周至說道。

「所以他應該見過許多胡人，以及各種西域的佛畫形象，對胡人的臂膊留下了深刻的印象，於是結合漢武帝的性格進行了聯想，將之畫在了漢武帝的手臂上。」蔣院長說道：「其實細想起來這麼畫是有底層邏輯的。漢代文官服飾崇尚樸素質簡，武官服飾崇尚恢弘雄麗，畫上的漢武帝雖然帶著冠，穿著常服寬袍，可是卻扎著襻膊，帶著護膊，他的諡號是什麼？」

「武！」周至一

拍巴掌：「這才是張僧繇如此繪製武帝形象的根本原因！貴為帝王至尊，行動俱有約束，衣服俱有常制，張僧繇自然也不敢畫得太多出格，因此通過襻膊和臂膊兩處細節，表現人物性格中的這一面！絕了！」

「這個只是猜測。」蔣院長秉承著歷史學者的嚴謹：「但是不管如何，《漢武射蛟圖》中的武帝護膊找到了考古實物，這幅畫作的最後一個疑點就給抹掉了，可喜可賀啊！」

「那就麻煩蔣老把我們的討論告訴首都，我這就趕緊回去將六朝四家的畫作修復好。」