二子從周 作品

第兩千兩百九十四章 有付出有收穫(第2頁)

 “甲骨文當中,已經有‘區’這個字,表示為‘此地’,常與某地域相接,表示‘某地’。”

 “而周人則常將自己的疆域範圍稱為‘有夏’,《逸周書·度邑》裡有武王的話‘自洛沿伊,居易無固,其有夏之居’。”

 “兩者結合起來,就是‘區夏’,如《書·湯誥》裡邊有‘用肇造我區夏’一句。這就是繼承了殷人的用法,後來被指代華夏‘族域’。本來就是指的一個地區。”

 “由此我們便定義出了‘夏王朝’的概念,就是在歷史夏王朝活動區域內,具備高度發達和穩定的社會結構,具備都邑概念與地域邊界的,大型人類社會。”

 “就目前的考古證據來看,二里頭是最符合的。”周至意味深長地笑了一下:“最起碼,比荷馬和希羅多德靠譜多了。”

 宋主任點頭:“茲事體大,我們還需要召集各方進行討論,但是我個人是非常贊成你的觀點的。”

 “你剛剛提出來的兩條非常重要,其一就是一切考古證據,只能是‘文明的體現’而非‘文明的標誌’,其二就是一個遺蹟是否文明,應該綜合一切‘文明的體現’,判定出其社會發達程度之後,才能確定。”

 “而且我相信這兩點在學界提出來後,肯定會得到大量的支持,因為這既符合我們東方的觀點,同時又是西方几個觀點的發展,還通過這樣的拓展,完成了對他們的幾種不同觀點的統一,其實也是對他們的幾種觀點的提煉和抽象。”

 “我也不是學社會學和考古學的。”周至說道:“具體的肯定要麻煩宋主任你們了,我等著你們的好消息。”

 兩人又寒暄了幾句,周至便起身告辭,走到門口,周至又突然想起了一件事兒:“對了,關於這個文明定義的討論,我寫過一篇論文發表在了劍橋大學歷史和人類學研究院的journAL of CuLturAL soCioLogy期刊上,還同研究院院長史蒂夫先生和他夫人羅塞林女士進行過幾次通訊討論,他們也很贊同這樣的觀點。”

 “如果到時候需要一些來自西方內部的助力的話,史蒂夫夫婦是不錯的選擇。”

 “你的人脈可夠廣的。”宋主任驚訝道:“怎麼劍橋大學歷史和人類學研究院院長都有來往。”