第兩千四百零七章 對面做賊

“可別亂指啊。”周至趕緊將麥小苗的手拉到車窗子從小就會留著額後的一綹頭髮，叫做天菩薩，就是一直受神靈庇佑的意思，長大之後他們就會在頭上纏上帕子，將帕子和辮子編在一起形成一個尖錐，是別人不能亂碰亂指的地方，叫做英雄結。”

“這其實是我們華夏幾千年前的非漢族所流行的一種髮飾，叫做錐髻。”

“《華陽國志·卷四·南中志一》有記載：蜀之南中諸郡，庲降都督治也。南中在昔，蓋夷越之地，……王國以十數，或椎髻耕田，有邑聚，或編髮左衽，隨畜遷徙。”

“這裡說的是我們四川西南部的兩種民族生活類型，一種就是你現在看到的這樣，以椎髻為髮飾，耕田，有村子聚居；另一種以編髮為髮飾，衣襟是右襟壓左，主要是進行遊牧活動，沒有在村子裡聚居的習慣。”

“我知道，藏族是吧？”麥小苗說道。

“嗯，”周至點頭，因為眾所周知的歷史原因，藏族在國際上的知名度比彝族高多了。

“為啥要右壓左？有什麼講究嗎？”吳仁中問道：“早就想問你這個問題了，可老是記不得問，好幾次了。”

“那就是你壓根沒想問。”周至笑道：“這個主要和遊獵的習慣有關，遊牧民族善於用弓箭，開弓多是右手拉弦，以右襟壓左襟，即便衣服被弓弦掛到，最多也就是掃一下，不影響射箭的效果，可要是左壓右，那就會產生絕大阻力，弓弦和衣服可能都會被毀掉。”

“騎馬的獵手也習慣右手架鷹或拿馬鞭，而持韁的左手可以信馬由韁，空出左手來做一些事情，左衽服飾更方便左手往右懷裡取放物品。”

“還有一點，就是這樣的服飾會在左胸位置多一層保護，布袍沒啥用，可要是皮袍，甚至帶著毛襟的皮袍，對心臟的保護就又多了一層厚度，那就相當有作用了。”

“所以左衽的服裝習俗，其實是遊牧民族在長期生產生活中形成的自然選擇，全世界幾乎所有的遊牧民族都有這樣的共同性。”

“雖然有諸多的優勢，但是也有一個劣勢，那就是這樣對右臂的靈活性會有比左衽更大的影響。所以我們經常都可以看到少數民族習慣在幹活的時候將右臂從袖子中脫出來，形成半袒的狀態，右衽在這樣的情況下不影響衣服的緊束程度，所以左衽也方便遊牧民族‘袒右’，騰出右臂擠奶，搏鬥。”