第兩千三百零五章 學問方向(第3頁)

「為什麼呢？」周至問道。

「因為聲韻沒法檢索啊。」辜幼文說道：「用文字表述聲音，本身就會有大量的信息損失，比如同為平上去入四聲，蜀中的四聲，粵語的四聲，客家話的四聲，其實都有細微的區別，與普通話的差異那就更是天差地遠了。」

「所以回溯到宋代讀宋詞，甚至回溯到唐代讀唐詩，更甚者回溯到先秦讀楚辭，讀詩經，到底當時的音韻是如何的，我們極難簡單通過基本韻書判斷出來。」

「我們只有從韻書的反切入手，將所有的聲韻反切都集中起來進行統計，在從前後諸部韻書的流變，結合同時代的各種韻文，筆記中記錄的與音韻相關的內容，推演出宋韻和唐韻的音與聲來。」

「但是這兩樣東西最終到底是要用耳朵聽，而不是用眼睛看的，而我們這門功夫就是通過文字記錄的聲音信息，去研究歷史聲音的本來面目，難度可想而知……」周至順著辜幼文的話題往下說。

「可得意吧，只有我們華夏才有這種幾千年前開始記錄聲韻的手段，能夠讓我們有窺見古音的途徑，已經是全世界所有文明遺存當中最優秀的了。」辜幼文笑道：「至於說不準確，說發生流變，你看看當代，哪怕有現代音標和現成的聲音樣本作為輔助的英語，也在流到澳洲和北美后，發生了那麼大的變化，音標相同而讀音不同，它們就是活生生的例子。」

說道這裡，辜幼文突然想到了一個課題：「誒？那我們是不是可以將宋韻和唐韻推演出來，然後讀出來，存儲為語音信息？」

「那我們可能會被罵慘。」周至手扶著腦門：「到時候公說公有理婆說婆有理，客家話、粵語、西南官話、湖廣官話這些唐宋遺音較多的語種，我們採用哪一種作為基礎？還有北方語系南遷這一整個大的變化過程，我們取哪一個時點作為宋韻基點？哪一個時點作為唐韻基點？」

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