第兩千三百二十二章 文字的兩大功用特性(第2頁)

“等一下！”梁光平問道：“剛剛你說的甲骨文是多少年來著？”

“是公元前三千多年。”

“那不是……那不是……”

“就是你想的那樣，大膽地說出來。”周至說道：“之前那些符文，被稱作‘賈湖刻符’，除此以外，還有很多新石器遺址也出現過類似的刻符，這些刻符與我來到這兒後見到的彝文很相似，而且彝族語言也是一門非常古老的語言，我一時興起，就將那些刻符拿給赤日爺爺，看看能不能用古彝語解讀一下。”

“結果赤日爺爺真就給解讀出來了，除了文義最豐富的‘天雷門莫閉’外，還有‘鳥兒’、‘福祿’、‘神座’等具備文義的刻符。”

“刻符具備文義，這就應當稱之為文字了，雖然並沒有熟練運用和普遍應用的明確證據，但是讓西方人引以為傲的愛琴海文明，那個內斯特杯，同樣也是這樣的情況。”

“既然他們能夠拿著當代腓尼基文字去證說內斯特杯是愛琴海文明可以在公元前八百年起源的證據。那我們就同樣可以拿著古彝文去證說賈湖刻符陶片和甲骨是華夏文明在公元前七千年起源的證據，總不能搞雙標嘛！”

“對，就是這個道理！”土良志一拍大腿：“咱們不白佔便宜，可也不能傻吃虧！”

“所以……爺爺是發現了夏朝的文字？”

“這個可不一定。”周至笑道：“商朝的上一個王朝是夏朝，歷史記載是大禹傳給自己兒子啟，開創了家天下的局面，但是賈湖遺址可能並不在歷史記錄的夏朝活動範圍當中。”

“不過在夏朝之前，史書裡還有堯創建的唐朝，以及舜創建的虞朝。不管怎麼說吧，賈湖刻符的破解，起碼證明了我們在一萬年前就已經有了文字起源的證據。”

“要是這樣的話，那三要素我們就有了兩樣，只要再找到金屬，是不是就可以證明我們國家的文明不是三千年，而是一萬年？”阿紫興奮地問道。

“要是我們跟著這樣理解，那就是掉進西方文史界給我們設置的陷阱裡邊去了。”周至說道：“文字，金屬，城市，這三要素我們不能只看表象，而是要看其所代表的，內在的本質。”