第兩千五百六十四章 啼笑皆非的歷史(第2頁)

但是小涼山其實更靠近漢族聚居區，因此存在漢化的現象，民族習慣，服裝等保留得不如大涼山。

“這字是不是也受了漢人的影響”周至對骨簡的書法和他見過的手寫經文不一樣有點想法了。

“可能吧。”老赤日點頭：“還有這是用針刻的，和筆寫的本來就不一樣。”

“不過這字是真好看……”

“咦肘子，赤日爺爺，你們怎麼還在這裡看這個”

麥小苗再次從門口走了進來，她和吉列阿紫早就逛完了不大的博物館，跑到外面去玩了半天重新跑了進來找人。

“你們幹嘛去了”周至問道。

“我和阿紫喂松鼠去了。外面有松鼠，它們喜歡吃仙貝。”麥小苗滿臉的歡快。

“哎喲，我們該回去了。”周至看了看時間：“博物館算是白來了，在門口就看了這麼久。”

“也不是白來。”老赤日說道：“能夠看到依夥世家早期的東西，值了，趕緊回去吧，這裡下次再來。”

“嗯，肯定有機會的。”周至點頭：“畢摩洞的東西將來肯定有很多會轉移到這裡來，到時候州里少不得要請教您老。”

“把這個大簡拍下來，我回去研究一下。”老赤日說道：“這個明顯是大涼山的了。”

臨走之前兩人還來到了博物館邊上的書店，選購了一些著作，不過老赤日選擇的都是彝文的，周至選擇的都是漢文的。

其中最重要的一部著作就是《涼山彝族奴隸制研究》。

涼山彝族社會性質研究曾經是建國初期一個重大的學術問題，也是一次重大的學術活動，面涉及很廣，影響也很深，不僅在國內，在國際上都有很大的影響。

書裡邊還記錄過許多有趣，或者說令人啼笑皆非的故事。

比如從明代開始，這裡的腹心地區就與世隔絕，奴隸主經常組織手下搶奪擄掠行人的錢財，同時也把人也作為財物來搶。當時的涼山叫做“巴布涼山”，這個問題就叫“夷務問題”。

這種搶人的習慣，也是奴隸社會才有特殊特徵，也是“夷務問題”的實質。

明清王朝都採取圍堵的辦法，在驛道的沿線設立了營、汛、塘、堡這些機構，加以防止，也曾經起到過相當的作用。