第兩千三百三十六章 丙穴魚

也是因為這篇論文內容太誇張，因此周至並沒有忙著發表，此次上京先帶著它徵求了一下大佬們的意見，得到了他們肯定以後，現在才剛剛投給了《文史》編輯部，外界還並不知道。

 

所以說周至對彝人的歷法是非常瞭解的，除了這個十月曆，彝人還有兩種更古老的歷法，不是靠觀察天文，而是靠從人體出發而發明的兩種“身體歷”。

 

一種是以女性部落首領月經週期為曆法，二十八天為一個月，十三個月為一年，在彝族古代社會中應用過很長時間，很深入人心，直到現在部份深山裡邊的彝族村落還在按這個曆法安排自己的節日。

 

還有一種是按照手腳指頭安排，二十日為一月，一年十八個月，加上“過年日”組成一年，叫做十八月曆。

 

當然了，作為曆法那就必須和太陽迴歸年相一致，這兩種身體歷同樣也必須遵從這一規則，但是相比十月曆來講，就粗糙了一點，不過比十月曆可能還要更加的久遠。

 

也就是說，中國先民掌握曆法的時間，甚至有可能要超過上萬年。

 

不過沒有《夏小正》這樣的史籍相參照，也沒有新舊石器的刻符做應證，周至就只能將之歸於自己的“合理猜想”了。

 

周至自己覺得這些東西對於彝族人來說非常的重要，因此逮著機會就準備跟爾呷傳播一番。

 

但是爾呷很明顯並不這樣想，還沒等周至說兩句就朝水邊蹦了過去：“上魚了！肘子哥哥快收線！”

 

“慌什麼慌，這才上了一條，再等一會兒！”

 

抬河釣就是取魚稍微有些麻煩，當釣牌搖回來之後，需要取下來一個，才能往後搖一段，要不然釣線就會纏到輪子上。

 

因此第一條魚上鉤之後，沒有必要慌著將魚取下來，完全可以讓這條魚自由掙扎，由它帶動下線抖動，下線的抖動又帶動其它魚牌，這樣一整條下線上的釣線就都變成了“活餌”，增加魚群索食的積極性。

 

隨著魚線抖動得越來越厲害，說明不斷有魚咬到了各條子線上，周至感覺到手上相當有分量了，才將下線朝自己方向搖回來。

 

爾呷就在水邊等著，第一個魚牌搖到自己面前的時候，他便將它取下來，麻利地在牌上將釣線纏好，放到自己身前。