二子從周 作品
第三百七十章 任務(第3頁)
“全國的大寺廟多了去了,沒聽說過夾川法王寺是多麼了不起啊,怎麼還能夠藏有《龍藏經》如此重要的經典?”
“這個故事要說起來可就老長了。”周至看了袁老師一眼說道。
袁老師不但不給解圍,還笑眯眯地看著他,那一刻眼神裡甚至多了一絲小女生的促狹,意思是我看你敢不說?
周至只好乾咳一聲:“法王寺始創於唐代,其間經歷了唐末戰亂,宋末兵禍的多次毀壞。到了元明時再建,又毀於明末的兵燹和匪亂。”
“到清朝乾隆年間,法王寺已經是廟宇傾頹,僅存大殿和三石田產。”
“亂定思治,當地洪、楊兩家先人聚眾商議,派人來到蜀都,聘請高僧住持寺務,弘揚佛法。”
“乾隆五年,成都三聖寺法名廣遂,我們當地稱為‘實心和尚’的高僧來到法王寺,率眾徒開田造屋,植樹種地,振興了法王寺。”
“廣遂和尚住持以來,倡導百丈禪師的‘一日不勞一日不食’農禪合一的教誨,勤於勞作。到乾隆二十七年坐化之時,法王寺已經培修了大殿、天王殿、東西兩廊,積金千餘,置田七業。”
“法王寺由此開始興盛。”
“實心和尚繼承破山派系,以禪宗臨濟門為宗,興佛參禪。從臨濟宗第三十五世廣遂禪師開始,歷經際可、本惠、慧源、悟蓮、到四十世德峰主持期間,彷渝州華巖寺佈局,重修了大雄寶殿、天王殿、東西兩廊、火祖殿、方丈堂。”
“由於建設多用紅色丹霞石料為柱、廊和壁,廟成之日,被譽為‘天下石工第一’。”
“而德峰和尚自事節儉,生前言:死後從簡省費,不壘墳不立碑,骨灰葬普通塔。”
“其後傳至果山和尚。”
“七代果山,臨濟宗第四十一世,咸豐年至同治十年任住持。果山頗通詩文,書法尤工,乃法王寺中興之祖。還清德峰為了修造寺廟累欠的債務不說,又繼續大興土木,建成了法王寺如今的巨大規模。”