第三百七十章 任務(第3頁)

“全國的大寺廟多了去了，沒聽說過夾川法王寺是多麼了不起啊，怎麼還能夠藏有《龍藏經》如此重要的經典？”

“這個故事要說起來可就老長了。”周至看了袁老師一眼說道。

袁老師不但不給解圍，還笑眯眯地看著他，那一刻眼神裡甚至多了一絲小女生的促狹，意思是我看你敢不說？

周至只好乾咳一聲：“法王寺始創於唐代，其間經歷了唐末戰亂，宋末兵禍的多次毀壞。到了元明時再建，又毀於明末的兵燹和匪亂。”

“到清朝乾隆年間，法王寺已經是廟宇傾頹，僅存大殿和三石田產。”

“亂定思治，當地洪、楊兩家先人聚眾商議，派人來到蜀都，聘請高僧住持寺務，弘揚佛法。”

“乾隆五年，成都三聖寺法名廣遂，我們當地稱為‘實心和尚’的高僧來到法王寺，率眾徒開田造屋，植樹種地，振興了法王寺。”

“廣遂和尚住持以來，倡導百丈禪師的‘一日不勞一日不食’農禪合一的教誨，勤於勞作。到乾隆二十七年坐化之時，法王寺已經培修了大殿、天王殿、東西兩廊，積金千餘，置田七業。”

“法王寺由此開始興盛。”

“實心和尚繼承破山派系，以禪宗臨濟門為宗，興佛參禪。從臨濟宗第三十五世廣遂禪師開始，歷經際可、本惠、慧源、悟蓮、到四十世德峰主持期間，彷渝州華巖寺佈局，重修了大雄寶殿、天王殿、東西兩廊、火祖殿、方丈堂。”

“由於建設多用紅色丹霞石料為柱、廊和壁，廟成之日，被譽為‘天下石工第一’。”

“而德峰和尚自事節儉，生前言：死後從簡省費，不壘墳不立碑，骨灰葬普通塔。”

“其後傳至果山和尚。”

“七代果山，臨濟宗第四十一世，咸豐年至同治十年任住持。果山頗通詩文，書法尤工，乃法王寺中興之祖。還清德峰為了修造寺廟累欠的債務不說，又繼續大興土木，建成了法王寺如今的巨大規模。”