第四百六十二章 馬蹄杯(第2頁)
“嗯,我試試啊……首先說器型,從器型上看,這叫馬蹄杯。”
“你們看,這幾個杯子像不像是倒扣的馬蹄?”
大家再看手裡的杯子,果然,就好像倒翻的馬蹄一樣。
“馬蹄杯最早是明代成化、嘉靖開始流行,因此又有個名字,叫嘉靖杯。”
“不過明朝杯子的釉料基本是以回青,灑藍等為主,格式也沒有這幾個這麼規整。”
“這幾個杯子上的釉料,青花在釉下,彩色在釉上,這叫‘鬥彩’。”
“明代雖然也有鬥彩,但是卻極少在馬蹄杯上使用。”
“還有就是圖桉,明代鬥彩繪製簡單,所謂‘葉無反側’,‘四季單衣’,工藝水平達不到這幾個杯子的水平。”
“還有,雖然馬蹄杯都是敞口削腹,但是到了清代,器型就要標準得多,圖桉也形成了規制。”
“而等到了乾隆,馬蹄杯裝飾就是以粉彩居多了。”
“當然了,粉彩也不是乾隆朝才有發明,就跟斗彩也不是雍正朝的發明一樣,不過在乾隆朝以後還將鬥彩用在馬蹄杯上的,我還沒有見過。”
“還有一條,這幾個三多馬蹄杯,用彩的顆粒還達不到乾隆朝的細膩程度,但是畫工卻又是官窯的水平。”
“雖然只能透過杯口的薄釉看到一點胎體特徵,但是已經基本可以斷定,這是一套清雍正鬥彩三多馬蹄杯。”
“什麼叫三多馬蹄杯?”慈相問道。
“馬蹄是形制,三多就是圖桉了。”周至說道:“多以一枝三果,或者一杯三處為圖桉,稱為三多。”
大家定睛細看,果然,幾人的杯子上分別是壽桃,佛手,石榴,柿子,每一枝上都是三個。
“這幾樣果子,分別代表……”
“我知道!”喬老爺搶答:“壽桃表示多壽,佛手代表多福……呃這石榴代表啥?”喬老爺問道。
“石榴多子。”么叔說道:“這也是老圖桉了,不過這柿子又是啥呢?”
“多士,濟濟多士,文王以寧。所以這以前是皇帝才敢用的物件兒。”周至說道:“就是不知道底下是‘大清雍正年制’的本朝款,還是彷寫‘大明成化年制’的寄託款。”