第129章 堪輿大師(第3頁)

 “大師”這個稱呼在修真界非同凡響，李子夕便是陣道大師。

 但這位大師是什麼大師，司空玉卻絕口不提。

 秋露華向來心直口快，當下出言詢問。

 司空玉只簡單地提了句：“蕭大師是堪輿家！”

 李子夕秒懂。

 他明白了，問天宗的倚仗何在？

 何為堪輿？堪，天道也；輿，地道也。堪即天，輿即地，堪輿術即天地之學。

 敢以天地為名，堪輿術之神奇，可見一斑！

 堪輿術來歷神秘。

 凌天宗典籍明確記載，天地有浩劫，每數萬年，或十數萬年，會有大劫起。此界覆滅，靈機湮滅、靈氣斷絕，所有生靈滅絕。然後歷百萬年死寂。天地重啟，靈機復甦、靈氣再生、生命重新降臨於大地。修仙界再一次從無到有、從繁榮到衰敗，中間幾度潮起潮落，直到天地浩劫來臨，一切又歸於死寂。

 這便是天地大輪迴！

 天地大輪迴，是天地間的至高法則。

 所以這方世界，無人可得永生！

 連天地都有大輪迴，修士怎能妄圖長生？

 修士嚮往長生，追求長生，但，從不強求長生！

 天地浩劫因何起，宗門典籍沒記載。這方世界經歷幾次天地大輪迴，也無人知曉。

 畢竟大輪迴之間的死寂，長達百萬年。在時間這一至高法則下，上一個修仙紀元的任何記載，都不可能保存下來。

 堪輿術據說是唯一的例外。

 傳說，上一次修仙紀元留下一物，名，河圖。以河圖為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生剋制化，把天道運行和地氣流轉以及人，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶命運，測算或利用天機氣運。

 這就是堪輿術！

 堪輿術，知吉凶、改命運、算天機、量氣運。

 世上有顯學。如符陣、符篆、靈丹、鑄器。也有隱學，如堪輿、六壬、奇門、遁甲。

 隱學中，堪輿術公認第一！

 奈何西南職業不昌，學問不顯，真正的堪輿家極少，舉世罕見。

 現在，眼前有一位堪輿大師。

 李子夕肅然起敬！