第 151 章 聖女

   距離那日的公開處刑，已經過去了大半個月時間。

    在這大半個月中，恆河平原的犯罪率非但沒有下降，還報復式地增長。有些人像是再用這種方式挑釁李令月的權威。

    李令月帶著軍隊入駐恆河平原時，他們沒有反抗，但這不代表他們徹底服膺了。他們在用自己的方式，試探李令月一行人的底線。

    這些異鄉人能夠重重處罰某一樁案子的罪犯，可如果短時間內犯罪的人太多，她難道還能夠將他們全部抓起來嗎？

    他們要讓這些異鄉人知道，在別人的地盤上，最好不要插手太過。他們可以容忍大唐像當初的薩珊波斯和吐蕃王朝一樣，對他們進行鬆散的管理，但絕不允許大唐侵犯他們的根本利益！

    李令月很快就用實際行動告訴他們，她能做到的事，可比他們想象中多多了。

    她是需要勞動力不假，但她不需要不服管教的牲口。

    不多時，這些頂風作案的人，就被一一抓了起來。無論他們是婆羅門、剎帝利，還是其他階級的人，都淪為了階下囚，沒有任何人能夠享受到任何優待。

    天竺地區的普通民眾們每日都看到有人因為惡性強姦罪被執行宮刑，還有一些人因為搶劫罪和盜竊罪而被處以其他的刑罰，民眾們已經從最初的震驚，到現在的習以為常。

    大唐的律法雖然嚴格，但並不嚴苛，定下的懲罰都是根據罪行的惡劣程度來的。遵循這些律法，對於他們來說並沒有什麼壞處。

    一些頭腦聰明的底層民眾，甚至還從這些律法中讀出了有利於他們的條款。

    嚴格來說，這些新的律法對原本處於頂級的婆羅門和剎帝利影響最大，它削弱了這兩個階層的利益，將這部分利益轉而分給了吠舍們、首陀羅們以及不在四大種姓之中的“賤民們”，底層階級的人沒有拒絕的理由。

    當然，由於大唐和天竺文化差別較大，想要完全記住大唐的律法，對於恆河平原的人來說，不是一件容易的事。但在他們看來，與他們獲得的權益相比，他們付出的這點代價是值得的。

    大半個月的公開處刑，終於讓天竺地區的那些人，尤其是那些高貴的婆羅門和剎帝利們意識到，大唐不是在跟他們開玩笑，對方是真的要像管理下等人一樣管理他們。

    僅僅只是高種姓的人要像低種姓的人一樣，接受大唐律法的限制，就已經讓婆羅門們和剎帝利們無法接受了。他們自詡擁有高貴的血統，怎麼能跟下等人一個待遇？

    更何況，大唐律法還這樣限制他們的歡愛舉動，限制他們傷害底層人的舉動，這讓婆羅門們和剎帝利們越發難以容忍。

    當然，底層的部分吠舍們和首陀羅們也難以容忍。

    他們原本可以自由地在美麗的女子身上發洩他們的獸慾，現在再做與以前同樣的事，卻要遭到嚴厲的制裁。這怎麼可以？

    一時之間，稍微有些勢力的人，都開始反叛大唐的統治。

    可原先統治著這片土地的北天竺國王都沒有辦法與外來勢力相抗衡，先後被薩珊波斯、吐蕃欺負了一遍又一遍。現在，面對強大的唐軍，這些勢力還不及北天竺國王的烏合之眾又怎麼會是他們的對手呢？

    李令月和幾個月前被她派來駐守此地的尉遲循儼一南一北，聯手將那些作亂的人壓制了下去。這些人一個個入了獄，家財被抄沒。

    他們名下大片的土地正好成了無主之地，李令月將這些土地拿出來，分給天竺地區的普通民眾們耕種。為了昭示大唐的仁德，頭三年內，恆河平原的賦稅是減半的，三年後，大唐官方才會按照律令向民眾們收取賦稅。

    許多得了好處的天竺民眾，自然對唐軍愈發推崇。

    對於這些連基本生存都成問題的底層民眾而言，誰給他們活路，他們就擁護誰。

    先前，婆羅門和剎帝利利用宗教教義壓迫他們，他們雖然被迫接受了自己地位不如這兩個階級的事實，但他們活得痛苦無比。

    現在，他們能夠過得舒坦些，又有誰會說“不”呢？

    在這樣的大環境下，阿米爾和大唐翻譯官們大力宣傳大唐的文化和思想，取得了極大的戰果。

    不少人在阿米爾等人的影響和勸說下，紛紛改變了自己的信仰。即使是那些不願輕易改變信仰的人中，也有許多人在視圖理解大唐的文化和思想。

    一時之間，北天竺地區興起了一股“大唐熱”。

    這日，阿米爾忽然慌慌張張地跑了回來。

    章大夫見狀，立刻問道：“這是發生了什麼事嗎？”

    翻譯官們此時都在外頭忙碌，此時，這裡也只有章大夫這樣的醫者坐鎮館中，為來到醫館的病人看病。

    原本天竺地區的百姓們治病都靠恆河水，在他們看來，恆河是聖河，喝了恆河水，或者在恆河中沐浴，都可以達到驅逐病魔的效果。

    除此之外，他們還喝牛尿。牛在天竺地區的人看來，是神聖之物，牛尿也有治病的效果①。