第三百六十四章 忠義祠堂(第3頁)

 賢與不賢當依個人品行來判斷，而不是以地位高低來確定的。董卓、曹操當年皆身居高位，難道他們是漢室的忠賢，而那些為漢室犧牲的小卒反而不是？”楊清反駁道。

 向朗道：“明之，汝此言乃是詭辯，難道高位者只有漢賊就沒有忠臣了麼？”

 “老頭邏輯還蠻清晰的嘛。”

 楊清在心中暗笑了一句，其實他也知道自己剛才的話有詭辯之嫌，但辯論不一定要句句都合乎邏輯的，佔據辯論的主動權才是關鍵。

 不過也不能一直用詭辯來闡釋自己的觀點，那樣終歸是說服不了諸葛亮這類智謀之士的，楊清覺得最後還是得以理服人。

 於是拱手朝諸葛亮道：“丞相，建忠義祠就是為了收三軍將士之心，讓世人曉得大漢從沒有忘記這些忠勇之士，只供奉一二人是絕對沒有供奉所有將士的效果好，此間差距還請丞相深思。”

 向朗見楊清如此也不再做爭論，躬身肅立，但聽諸葛亮決斷。諸葛亮將二人表情盡收眼底，微微一笑，朗聲對眾人說道：“諸君以為這忠義祠該如何設立？”

 趙雲第一個應道：“丞相，某以為明之所言供奉所有陣亡將士更為合適。”

 “是啊丞相，將士們若是知道死後能得朝廷四時供奉，必當人人效死，這比只祭祀一二人更能砥礪士氣、鼓舞人心啊。”關興也附和道。

 有他二人打頭，接下來出言贊同楊清的人越來越多，諸葛亮看了一下武將多是支持楊清的，而支持向朗的幾乎都是文官。

 但縱然如此，也只有三四人是明確支持向朗的，大多數文官都未發一言、保持中立，不過這種態度顯然是偏向楊清那邊的，他們只是礙於禮制和向朗的面子不好說話罷了。

 眼見形勢是這樣，諸葛亮心裡有數了，他本人其實也是更傾向於楊清的建議，也是礙於朝廷禮制不好立即表態。

 現在大多數人都同意按楊清的法子設立忠義祠，他就沒了後顧之憂，遂道：“既是如此，那就照明之的提議建忠義祠吧，待回到成都之後吾自會將此事上奏天子。”

 頓了一頓，諸葛亮又側頭對左下首的向朗道：“巨達公，禮制上不必擔心，朝中飽學之士頗多，此事定會辦得有制可依的。”

 他言外之意就是禮制這種事是可以解釋的，通過引經據典，供奉所有陣亡將士也就會變得符合禮制的。

 向朗自是聽懂了這個意思，拱手道了個是，就不再出言反對了。