第118章 先生，你錯了(第2頁)

    程朱之後的文人，對於格物窮理，其實沒多少理解。



    他們只會反覆地研究，朱子或者其他聖人，留下來的每一句話，每一個字，認為聖人的理，就在這些言語之中，不懂得怎麼去格。



    朱熹也只是，留下這四個字就算了。



    怎麼格物，怎麼窮理，沒有說明白。



    導致方孝孺他們讀書人，也只知道格物窮理，而得不到真正的方法論，最後什麼也格不出來，卻又以為，自己已經有所收穫。



    方孝孺張了張嘴，本想回答朱炫這個問題。



    可是話到嘴邊，他又說不出來。



    因為不知道怎麼回答。



    方孝孺發現，自己被朱炫問到了。



    作為大本堂的先生，還是有名的大儒，竟然被一個七歲孩子，問得答不出來，方孝孺愣了好一會，因為朱子真的沒有把格物窮理的方法傳下來。



    他們後來的讀書人，對這些算是完全不懂。



    所有皇子皇孫，看到這裡也是驚訝的。



    先生好像，不知道如何回答了。



    朱松和朱炫對視了一眼，都能看到對方眼神裡的茫然。



    “聖人的言論，是留給後人領悟，只是我們後來人，至今還領悟不到格物窮理。”



    方孝孺只能這麼說。



    除了這樣，他想不出其他解釋。



    後人都領悟不了，並非後人不行，而是朱子之後的讀書人，只盯著格物窮理四個字去領悟。



    朱炫說道：“格物，窮至事物之理，欲其極處無不到也，在於推測事物的原理，瞭解其本質，找到其規律，並且在這過程中，糾正人的行為，能讓人的思想，達到某種程度的昇華，還可以治國和平天下。”



    方孝孺聽完了朱炫的話，腦海裡思考片刻，反駁道：“按照殿下的意思，天下讀書人，都不用讀書，不需要明理，只能去格物，找出殿下所說的規律，思想就能昇華了？這樣也能治國平天下？”



    他對此，是很不屑的。



    倒也想看看，朱炫怎麼解釋。



    方孝孺覺得朱炫還是很有潛力的，想法也很多，聰明伶俐，能領悟出那麼多歪理。



    只是走上了歪路，所想的道理，全部是歪理。