河狸的米飯 作品
第四百八十三章 四專《歸藏》(第2頁)
華語樂壇乃至於世界樂壇，在專輯歌曲的題材概念上是有一條完整鄙視鏈的，而這條鄙視鏈在華語樂壇更為嚴重。
而在流行音樂的長河中，無論鄙視鏈位置怎麼變，“戰爭、反戰”這個題材始終都是屹立在最頂端的存在。
而他這一次的《歸藏》，恰恰就是這個主題——
A面第一首：《孫子兵法》。
陶哲生涯的反戰巔峰作品之一。
開篇直接直抒胸臆，以這首歌描述了未來世界因為連年的戰爭，外面的世界已經不能居住了。然後就有一個人造地球空間，新時代的人們都生活在裡面。
以此來表達戰爭對人類的未來所造成的傷害——沒有見過四季、過去的城市也都已經淪為長輩口中的傳說。
第二首：《新地球》
林駿捷生涯最佳作曲、編曲作品之一。
伴隨著時間的推移，地球逐漸恢復。被戰爭、貪婪、慾望所摧毀的未來世界地表逐漸多了一批敢於走上新陸地的人，人們將這個戰爭洗地後的世界稱之為新地球。
全新的社會制度、全新的社會階層。
可在周易的視角描述中，這群新地球的人雖然模樣大變，但社會的走向卻與被戰爭摧毀前的人類國度沒有任何區別——過去的錯誤同樣會犯、同樣在犯。
擅長運用各種手段操控新地球人思想的老舊組織成員們仍舊高高在上的享樂。
已有的事，後必再有；已行的事，後必再行——
寓意著倘若建立新地球新秩序的方向不對，那最後的結果也不過又是一輪六朝私事不過門戶私計而已。
第三首：《止戰之殤》
周杰綸職業生涯格局、立意最大的一首歌，沒有之一。
同時也是拔高了他音樂地位的作品。
藉由前兩首歌曲構成的虛幻未來篇，這首歌直接將視角拉回了21世紀——“孩子們眼中的希望是什麼形狀，是否醒來有面包當早餐，再喝碗熱湯。”
這首歌作為承上啟下之作，直接了當的闡明瞭為什麼他會有虛幻未來篇那兩首歌的擔憂：因為哪怕到了21世紀都還有不公的戰爭在爆發，在我們接觸不到的國度。
第四首：《大千世界》
許山高的反戰巔峰作。
承接上一首歌，將原本歌詞中的“阿薩德湖邊”改為“巴格達湖邊”後，這首歌便成了直接點草美國不顧聯合國一眾國家反對，在沒有得到任何支持與允許的情況下強行發動伊拉克戰爭的反戰歌曲。
同時也能與上一首歌形成聯動——
為什麼伊拉克的孩子們夢想與希望會變成麵包與熱湯？
只是因為美國強行發動的戰爭。
第五首：《彈指一揮間》
許山高生涯最佳絃樂間奏，同時也是一首借“蘇武牧羊”的典故來懷念教員的歌曲。
明面上講述的是蘇武受到戰爭影響被迫留在草原上牧羊，可以當做是專輯內對古代戰爭影響的填充；
可實際上，這首歌緬懷的便是那個率領著同志們建立新秩序，並讓中國自此以後免於受戰爭困苦的男人。
最簡單的例子——
為什麼伊拉克會被打成一鍋粥？
為什麼我們還能在國內吃吃喝喝安全上網？
那個男人的理想就是答案。
第六首：《河山大好》
許山高的一首反諷之作，周易現在拿來恰好可以當做是對新時代來臨的一種預見——
國內沒有戰爭，河山大好，不必崇洋媚外。
以周易這剛去歐美打了一圈回來的經歷，說不要崇洋媚外恰恰更有說服力。
以“數字化時代來臨”為開端，習慣了電腦的人們會越來越宅、越來越喜歡在家通過互聯網瞭解一切。歌詞中提到的各種名山古都都在表明著祖國河山大好，可深陷互聯網的人們卻都只習慣足不出戶當網蟲——
習慣接收著網絡上的各種西方意林信息，對祖國河山大加鄙夷。
同時這首歌也蘊含著第二層意思：不要讓國內以後只有河山大好。
同時，因為《歸藏》本身就有占卜未來的意思，這首歌在2003年這個互聯網浪潮還沒開始席捲天下的年代，恰好能夠充當一副“占卜未來之作”，對國內未來的互聯網時代浪潮作出預言。
而到了B面，便開始一轉A面的沉重感——
B面第一首：《七里香》。
周杰綸在神仙打架的年代裡唯一一首有過登頂年度第一記錄的冠軍歌曲，04年與初出茅廬的林駿捷江南殺的難捨難分，共分天下。
以這首歌作為B面第一首歌曲，一是為了正好承接A面最後一首歌《河山大好》的輕鬆、歡快感；
二是為了與A面那深陷戰爭泥沼中的不幸人們形成對比、與緬懷的人形成呼應——
國外雖然一片亂糟、但國內的生活依舊歲月靜好。
而這，便是那個男人與他的同志們所期望看到的。
他們為之奮鬥了一生，為的就是讓中國人自此以後能夠自由自在的不受列強戰爭侵擾。
而也正是因為和平的環境，周易才能夠斥責“窗外電線杆上的麻雀多嘴”，才能夠談一場甜甜蜜蜜的戀愛。
而在流行音樂的長河中，無論鄙視鏈位置怎麼變，“戰爭、反戰”這個題材始終都是屹立在最頂端的存在。
而他這一次的《歸藏》，恰恰就是這個主題——
A面第一首：《孫子兵法》。
陶哲生涯的反戰巔峰作品之一。
開篇直接直抒胸臆，以這首歌描述了未來世界因為連年的戰爭，外面的世界已經不能居住了。然後就有一個人造地球空間，新時代的人們都生活在裡面。
以此來表達戰爭對人類的未來所造成的傷害——沒有見過四季、過去的城市也都已經淪為長輩口中的傳說。
第二首：《新地球》
林駿捷生涯最佳作曲、編曲作品之一。
伴隨著時間的推移，地球逐漸恢復。被戰爭、貪婪、慾望所摧毀的未來世界地表逐漸多了一批敢於走上新陸地的人，人們將這個戰爭洗地後的世界稱之為新地球。
全新的社會制度、全新的社會階層。
可在周易的視角描述中，這群新地球的人雖然模樣大變，但社會的走向卻與被戰爭摧毀前的人類國度沒有任何區別——過去的錯誤同樣會犯、同樣在犯。
擅長運用各種手段操控新地球人思想的老舊組織成員們仍舊高高在上的享樂。
已有的事，後必再有；已行的事，後必再行——
寓意著倘若建立新地球新秩序的方向不對，那最後的結果也不過又是一輪六朝私事不過門戶私計而已。
第三首：《止戰之殤》
周杰綸職業生涯格局、立意最大的一首歌，沒有之一。
同時也是拔高了他音樂地位的作品。
藉由前兩首歌曲構成的虛幻未來篇，這首歌直接將視角拉回了21世紀——“孩子們眼中的希望是什麼形狀，是否醒來有面包當早餐，再喝碗熱湯。”
這首歌作為承上啟下之作，直接了當的闡明瞭為什麼他會有虛幻未來篇那兩首歌的擔憂：因為哪怕到了21世紀都還有不公的戰爭在爆發，在我們接觸不到的國度。
第四首：《大千世界》
許山高的反戰巔峰作。
承接上一首歌，將原本歌詞中的“阿薩德湖邊”改為“巴格達湖邊”後，這首歌便成了直接點草美國不顧聯合國一眾國家反對，在沒有得到任何支持與允許的情況下強行發動伊拉克戰爭的反戰歌曲。
同時也能與上一首歌形成聯動——
為什麼伊拉克的孩子們夢想與希望會變成麵包與熱湯？
只是因為美國強行發動的戰爭。
第五首：《彈指一揮間》
許山高生涯最佳絃樂間奏，同時也是一首借“蘇武牧羊”的典故來懷念教員的歌曲。
明面上講述的是蘇武受到戰爭影響被迫留在草原上牧羊，可以當做是專輯內對古代戰爭影響的填充；
可實際上，這首歌緬懷的便是那個率領著同志們建立新秩序，並讓中國自此以後免於受戰爭困苦的男人。
最簡單的例子——
為什麼伊拉克會被打成一鍋粥？
為什麼我們還能在國內吃吃喝喝安全上網？
那個男人的理想就是答案。
第六首：《河山大好》
許山高的一首反諷之作，周易現在拿來恰好可以當做是對新時代來臨的一種預見——
國內沒有戰爭，河山大好，不必崇洋媚外。
以周易這剛去歐美打了一圈回來的經歷，說不要崇洋媚外恰恰更有說服力。
以“數字化時代來臨”為開端，習慣了電腦的人們會越來越宅、越來越喜歡在家通過互聯網瞭解一切。歌詞中提到的各種名山古都都在表明著祖國河山大好，可深陷互聯網的人們卻都只習慣足不出戶當網蟲——
習慣接收著網絡上的各種西方意林信息，對祖國河山大加鄙夷。
同時這首歌也蘊含著第二層意思：不要讓國內以後只有河山大好。
同時，因為《歸藏》本身就有占卜未來的意思，這首歌在2003年這個互聯網浪潮還沒開始席捲天下的年代，恰好能夠充當一副“占卜未來之作”，對國內未來的互聯網時代浪潮作出預言。
而到了B面，便開始一轉A面的沉重感——
B面第一首：《七里香》。
周杰綸在神仙打架的年代裡唯一一首有過登頂年度第一記錄的冠軍歌曲，04年與初出茅廬的林駿捷江南殺的難捨難分，共分天下。
以這首歌作為B面第一首歌曲，一是為了正好承接A面最後一首歌《河山大好》的輕鬆、歡快感；
二是為了與A面那深陷戰爭泥沼中的不幸人們形成對比、與緬懷的人形成呼應——
國外雖然一片亂糟、但國內的生活依舊歲月靜好。
而這，便是那個男人與他的同志們所期望看到的。
他們為之奮鬥了一生，為的就是讓中國人自此以後能夠自由自在的不受列強戰爭侵擾。
而也正是因為和平的環境，周易才能夠斥責“窗外電線杆上的麻雀多嘴”，才能夠談一場甜甜蜜蜜的戀愛。