桉柏 作品
第 86 章 天地至理(第2頁)
“我隨口說的,你不會真信了吧?”商憫抿嘴笑了一下。
“原來師姐是誆我。”鄭留看向她,“我誠心請教,不知師姐可否為我解惑?這回可不要再隨意說了。”
商憫看了看鄭留貌似虛心求教的臉,真的認真思考了起來。
她沒有思考多久,就道:“他們在意道義,也許是因為他們被洗腦了……不,他們不是被洗腦了,是因為道義是這個體系重要的一環,是維持他們統治的關鍵所在。”
鄭留詫異地抬起了眉毛。
“人為何要忠君?諸侯為什麼要聽皇帝的?為什麼皇帝不能隨意生殺予奪,為什麼連天上地下唯一的皇帝也要遵守道義?為什麼皇帝不遵守道義就會被罵成昏君,底下的宗親臣子還要造反?”商憫道,“因為正是道義維護了皇帝的統治啊。”
鄭留注視著商憫:“願聽教誨。”
“算不上教誨,別擺出這麼正經的臉看著我。”商憫擺擺手,“道義嘛,下則要求天下人忠君、講究禮儀道德、尊老愛幼,上則要求國君愛民勤政,禮賢下士。你想想看,如果沒有道義的存在,天下豈不是要亂套?人們不忠君,不講禮儀,沒有道德,國君動輒打殺百姓,誅殺臣子,不理朝政……”
“有道義在,國君做出愛民勤政的樣子,底下的百姓才會認為這套道義是對的,是值得遵守的,因為國君已經作出了表率。如果國君也不遵守道義,還隨意違反道義,那不就是在說明這套道義是假的嗎?既然是假的,那底下的人為什麼還要遵守呢?為什麼還要按照道義的要求忠於君主呢?”
“道義乃是人定,是上位者維護自身統治而定下的,制定這套道義的人,也必將處在道義的束縛中,它束縛民眾,也束縛國君。要是因這套道義而受益的上位者反過來違反了道義,那麼必然會遭到道義的反噬。”商憫道,“依我看,這也算是一種利益交換吧。”
“國君許臣民幸福安定,臣民許國君統治永續。”
“國君許臣民幸福安定,臣民許國君統治永續?”鄭留一字一句慢慢道。
“不錯,這就是我的理解,一家之言,師弟不必放在心上。”商憫說完,話鋒一轉,“正因如此,‘義’在我們的計劃中是不可或缺的一環,若無‘義’在,其餘諸侯國便不會輕易舉兵攻打大燕,因為他們是道義的擁護者,也因為道義而受益,他們不能違反道義。”
她末了總結:“以勢催義,借義生勢,各國才能趁勢而起。”
“師姐大才。”鄭留眼神無比複雜,“我不如師姐看得透徹。”
商憫不料鄭留髮出如此讚賞,而且看上去還這麼真心實意,這倒叫她不好意思了。
可實際上,鄭留不全是因為商憫的那番見解才心情複雜的。
他是突然想到,商憫從前與他都是談論國策偏多,像這種鞭辟入裡的見解,他其實不經常聽商憫提起。
談論國策時商憫會說這
等國策哪裡好哪裡不好,但從來不會這樣深入地暴露自己的思想。