大腦被掏空 作品

第一千零三十八章 哇!(第2頁)

    亦有修行隱士,出山抵禦,被魔念所擾,令其倒戈,他察覺之後,噀血怒罵,至以魔頭怒不可忍,反生魔念,將其刃裂頸斷舌斬喉。

    各路戰士,戰前身先,雖敗不屈,裂眥怒罵,被亂刃死。

    人道之氣如此,各自所愾,勇往無前,或銜命出戰,或授職守土,或感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,則皆為忠義。

    戰場之上,勝負不常,陷身俘獲,或慷慨就死,或審義自裁,多如牛毛。

    又有蒼黃遇難,霣命亂兵,雖疑傷勇,終異苟免,況於國破家亡,主辱臣死,功雖無成,志有足尚,不在少數。

    夫世變淪胥,能以貞厲保厥初心,嬰鱗觸諱,志在衛國,遑恤厥躬,及夫鄉曲之英,方外之傑,賈勇蹈義,厥死惟鈞,亦是廣多。

    人巫之戰已經持續的夠久了,而這場戰爭足足有人巫之戰的十分之一,並且還基本都在人道本土上……

    縱觀時空之中的所有人道區域——

    天災人禍,倉廩匱竭,月支不繼,十室九空,甚而闔門飢死,相率投江,赤地無盡,難民流離,襁負相屬,欲歸無所,奄奄待盡,苟活者不過萬一。

    能戰之士,肝腦塗地,所餘不過殘民遺老,無問郡縣村落,極目灰燼,所至殘破,民之扶老攜幼就食他所者,絡繹道路,其他父子、兄弟、夫婦至相與鬻為食者,比比皆是。

    當然,也不全是毀滅的。

    實際上,有屠戮的,自然也有救助的,很多大能者過來,只是為了自己的一些目的,看見一些痛苦的,發發善心也是正常。

    譬如佛道兩家,觀世音菩薩就在此處顯靈,而蕩魔天尊也下凡救苦,施粥舍藥之類。

    也不是沒有系統性的救助,像是有些居養院、安濟坊之類的地方,道路遇寒僵仆之人及無衣丐者,便給錢米救濟,孤貧小兒可教者,令入小學聽讀,其遺棄小兒,也僱人乳養。

    還有的大神通者,更是即降明敕,萬神奉行,先有黃光,如日出之象,照地獄中,一切苦惱,俱得停歇。

    一些普通的仙神之流,也常常顯靈,譬如珍珠泉,便是有仙人運氣,讓地上湧出清水來,成了個泉穴,據說此泉千年不幹,百萬人汲取不竭。

    但所有的這些,不過是杯水車薪而已。

    李啟很清楚這些事情,不過他對此則沒有動作,他也沒有嘗試去救援。

    說到底,所有的這一切,都只不過是因為其他大能者所做的餘波,除非徹底終止這場大狂歡,否則救濟也只不過是一時。

    救人容易,但規避根除浩劫的根源,卻沒幾個人做得到。

    號稱救苦救難的觀世音菩薩,根本沒資格插手進入其中,二品在這裡面所能做的其實不多,她也只不過帶走了一部分脫人向佛的平民而已。

    其他大能者也是如此而已。

    如今看著人道可憐,其實天下九地每次征戰,都一樣有人這麼可憐。

    只是戰場很少進入到天下,所以看起來沒那麼慘。

    這是天下九地的內亂,只是因為天下的壓制所以不涉及時空干涉而已,看起來慘,但和時空大戰相比,算得了什麼?

    真要加入時空戰術,開始進行可能性大戰,那麼無數時間線都動輒磨滅,其中的生靈不知不覺就灰飛煙滅了,直接可能性歸零,時間線走向末日,想吃苦受罪都沒轍。

    所以,李啟只是從旁觀者的角度上,環顧整個人道。

    大大小小的金屬齒輪各自運跟舞蹈一樣,旋轉牽引著龐然大物的行動。

    而這個龐然大物正在遭受圍攻。

    不過,人道高品們到底是怎麼想的呢?

    這種‘浩劫’,理論上,人道已經經歷了很多次,起碼也得有幾百次了,因為人皇也起碼更迭了幾百次。

    那麼,這種浩劫,是故意的嗎?人道大能者們,那些聖人……難道做不到提前防禦嗎?

    不過,二品們很明顯是做不到的,其實這就是在推測一品們的意思了。

    這一次次的浩劫,對人道來說,到底是為了什麼?

    但不管怎麼說,這一切,或許也是人道能夠立起來的根本吧。