第一千零六十二章 新佛(第2頁)

但無所謂，他已證得智慧之果。

所謂“覺悟見真”，其實就是讓眾生拋開事物的外表，去思索其背後的本質，而“心中是如來”這麼一句話也是這麼來的。

智慧一脈，被稱之為‘大乘’。

所謂大乘小乘，其實就是這個分別。

乘，是乘載的意思，是看能夠乘載多少眾生超脫，能夠乘載多少生靈一併覺悟。

小乘度己，以神通力，讓自己超脫，最多以大神通鑄造一座大船，能度一個是一個，但終究是度不了所有人，因為神通是有極限的。

強如阿彌陀佛，他的西天極樂淨土，也裝不下整個眾生。

而大乘佛法，則是智慧。

此前就曾說過，智慧這種東西，猶如一百萬財富，此一百萬財富，可以盡人取用，歷百千萬年，盡人取用他此一百萬，盡人成了富翁，而他依然保留得此一百萬，分文也不少。

唯有智慧這種取之不盡，用之不竭的事物，才能夠真正的作為‘大乘’，將眾生都度化。

督促他們去思考，眾生皆思考，眾生皆見本心，見心中如來，如此，眾生皆解脫，眾生皆自由，最終便能達到眾生皆佛。

當你放棄思考的時候，也放棄了成佛的資格。

入魔的人就是如此，被魔道所控制的時候，他們實際上根本不知道自己失去了多少東西，這就是被魔道侵入吃幹抹淨的下場，那種無形的掠奪，比傳統刀槍的入侵更血腥。

然而，大多數時候，被魔道掠奪的人根本不知道掠奪者是誰，甚至不知道自己被掠奪了。

眾生是非顛倒，認假為真，沉淪在苦海中無法自拔。

而佛用智慧觀照自身，是謂思索，有思索，就能裡外光明澄徹，認識自己本來的真心，認識了自己本來的真心，即是得到本來無礙的自在解脫，如此，便成了佛。

佛並不是什麼超凡的存在，佛不能滅世，沒有神通，甚至佛也可能是普通人，甚至不能去影響這世間的種種。

佛只是一個悟通了因果之法的智者，他存在的最大意義，就是將這些智慧帶給他人，讓他們免受這樣的摧殘。

人人皆可開識，覺悟，於是，眾生皆佛。

華光佛輕聲說道：“諸眾生，皆具如來智慧。”

語罷，遠處的一品戰場，巫咸和道祖喘了口氣，紛紛後退。

華光佛，直面自己誕生以來最大的宿敵，天魔。

“你已經誕生了，也就說，所有的佛都已經滅了，你是這未來世唯一的佛……殺了你，這世上就沒有佛了。”天魔有些興奮。

死魔沒有說話，他已經撲了上去。

倒是退出去的道祖詢問巫咸：“你知道這事兒嗎？”

“差不多……算是知道吧，不過，沒算到這麼深，怎麼說，你要幫他們嗎？”巫咸問道。

道祖則回道：“我只是，不想讓魔道成功而已，如今這個態勢，新的一品誕生，實在不是好事，不過我看你的話……似乎對魔道沒什麼感覺？”

巫咸看了一眼，確實是道祖會說出來的話。

新的一品誕生，說明局勢已經壞到一種程度了。

他曾經說過，大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。

意思很簡單，當局勢平和的時候，是不會有英雄的。

一個英雄輩出的民族，一定是一個不幸的民族。

當這個宇宙開始頻繁出現突破，甚至是出現新的一品的時候，說明這一定是個亂世。

不過巫咸倒是無所謂：“魔不魔的，又如何呢？我確實無所謂，你們道門講究除魔，巫覡可沒這個講究，我只是在盤算，這次大戰，到底誰是贏家，不要打了這麼久，最後輸的一塌糊塗。”

巫咸的態度表明的很明顯。

的確，英雄只能在混亂之中誕生。

但那又如何呢？混亂之中才有變數，巫咸才有機會完成自己的計劃。

“所以，你要去阻止，人道嗎？”道祖似乎看出了什麼？

“人道要去幫助妖物們殺死昊天，我可不能坐視昊天死去。”巫咸說著：“既然天魔有一位新佛和你阻攔，那我就可以騰出手了。”