第一千零七十一章 甦醒的李啟(第2頁)

李啟的主觀時間過去了五秒，客觀視角A過去了三秒，客觀視角乙過去了一百年。

就像是一個人以光速旅行，在他的視角看來，自己是瞬息之間前往了目的地，而在其他人的視角，他該用多少年，就用多少年。

一個運動質點在實數域上的四維空間中劃出的軌跡，稱作這個質點的世界線，軌跡上的每個點稱作這個質點的一個事件，而不同的世界線，其本身就是可能互相違背的。

對於三品以上的存在來說，這種悖論很好打破，他們壓根不遵循外界的因果律，一切只以自己的主觀時間為準。

這也是天魔魔唸的一大論證。

時空是相對的，說明時空是主觀的。

這就證明了客觀的，絕對的時空是不存在的，因此，自己的意志詮釋這個世界本身就是理所當然的。

但問題又來了。

就算李啟借用魔唸的辦法，用其他視角來觀看，李啟甚至為此而借用了一部分天魔的觀點，但強行用許多個客觀視角來觀察自己的主觀時間，是會死的。

他從客觀視角甲的角度看自己的主觀視角，會發現自己的主觀視角出現了錯位，而二者之間，將會產生一個‘差值’。

我看見的，和你實際發生的，並不一致。

如果只專注於自己的主觀時間，那麼這種不一致不會產生什麼後果，大家各自有自己的主觀，互相不干涉，不影響。

但如果非要將二者聯繫到一起，以別人的客觀觀察自己的主觀，那麼‘認知’就會被‘差值’所撕扯。

這個差值，甚至可以將李啟的時序撕得粉碎，讓他的主觀視角變的支離破碎，無法再自洽的運行下去。

這甚至可能導致他的可能性封閉。

因為，如果時序崩塌了的話，他什麼時候該做什麼事情呢？

例如下一秒，李啟準備出手，而這一秒，他開始思考出手，但因為時序崩塌，他下一秒永遠都不可能出手，因為……下一秒或許根本就不會到來。

思考出手和準備出手甚至可能顛倒過來，導致他沒有思考就已經準備出手，而又永遠無法真正出手。

哪怕是實在性本身也會被混亂的時序給扯來扯去，不知前往何方，不知要做什麼，畢竟時序錯亂的情況下，你想要拿起一杯水。

但下一個事件卻跳躍到了水早就被喝完，亦或者是別的什麼奇奇怪怪的時點。

每一剎那，面前都完全是陌生的風景，每一個行動都沒有後果，每一個事件都沒有原因，這就是時序錯亂的結果。

無盡的事件在混亂的時序之中交替閃爍，每件事都彼此獨立，無法形成完整的時間線和邏輯順序，也因此無法進行任何行動，畢竟每件事都是沒有前因後果的。

怎麼解決呢？

曾經李啟怎麼也找不到，但是現在，李啟終於找到了解決的辦法。

很簡單，也很荒謬。

那就是‘絕對參考系’。

換而言之，就是陽真鉛拼死給李啟送來的……

日月行路。

運動的根本，絕對空間。

由於它的本性以及它同外界事物無關，它永遠是同一的和不動的。

絕對靜止的地方，諸天繞其旋轉。

這就是‘辰極’。

一個現在存在著的一品道基。

顯然，在普通的時空中，在空間維度之中，是沒有辦法證明一個參考系的絕對性的。

但如果是一個從存在本身就是靜止的神秘時空呢？

誠然，想要證明辰極的絕對性，是很難的。

許多二品都這麼做了，巫道甚至想要以此證道的所有二品全部隕落，都沒能完全證明辰極的絕對性。

如果不證明這點，就無法以此成道。

那麼李啟要怎麼證明這點呢？

很簡單。

孤注一擲。

賭命就行了。

他直接將自己的主觀撕裂，陷入了主觀時間的差值撕裂之中。

然後，如果辰極能解決他現在的狀態，就證明了辰極的絕對性。

如果辰極不能解決。

那他就會和之前隕落的那些巫道二品一樣，死在證道的路上。

證道就是這樣，甚至這個過程都很難敘述，因為這一切只能在自己的認知基礎上去思考，這個認知是從出生到現在所有經歷的總和，人無法理解超出自己認知的東西，懂了就是懂了，不懂的人解釋也解釋不清。