大腦被掏空 作品
第五百三十六章 真正的局與五甘露(第3頁)
「破除了修行者對於淨與不淨的分別，便是實證諸天的一切法，無非是苦、空、無我，乃至實證，三界的一切法，皆是自心所變、所顯、所現，並不是實有的法，因此得以斷除我見、我執，從而達到破除對於淨與不淨的執著的效果。」
「極致的潔淨和汙穢，在觀想之下亦能轉變，那還有什麼是不能轉變的呢？你說此理可是？施主，如此一來，空與色便為一體，空即是色，色即是空，就好像你的修為一樣。」
….
「你的修為和屍身，都好像是這甘露丸一般，所謂的雜氣，和精純修為，又有什麼區別呢？不過是在你眼中是精純修為，在我眼中是雜氣，不是嗎？修為本身並沒有改變，依然是那些圍繞著道運轉的氣，原封不動的從你的身體中，來到我的身體裡，既然沒有改變，那為何會有雜氣和精純修為的區分呢？這難道不是一種著相嗎？」
「所以，只需要我以施主你的視角進行觀想，不就變成了精純修為了嗎？恰似這五甘露從潔淨轉化為汙穢，又從汙穢變為潔淨一般，空色一體啊。」
這五品喇嘛講的相當詳細，直接將自己的修行脈絡和根底都說了出來。
雖然這些夠不上真正的跟腳，但知道了這些，想要推測的話，難度就大大降低了。
只是，李啟聽完這些，卻突然瞪大眼睛。
等等。
不同的視角？
他突然意識到一件事。
螞蟻的視角，和人的視角，其實是不一樣的。
也就是說，別人的視角，和自己的視角，其實也不一樣。
這種不同李啟當然早早的就意識到了，他體內的道爭，其實就來源於此，所以他一直在尋找一種，絕對的上帝視角。
比如，此刻他解決道爭的方式，就是假設一個‘道之終極，，假設一個絕對的，能縱覽一切的上帝視角，來俯視所有的道統，如此一來，有了道之終極，就代表了所有道統，本質上就是殊途同歸，因此自然消弭道爭。
這個‘道之終極，，其實是道門提出來的概念，道門將世間萬物都化作了陰陽二極，表明整個世界所有的東西都是矛盾的，矛盾廣泛存在於萬物之間，但同時又是協調的，有一個終極大道調和所有的矛盾。
李啟便藉助這點，調和了自己體內的所有道途衝突。
但現在，這個五品喇嘛，給了他另外一個思路。
或許……
不存在道之終極，沒有一個至高的道統。
不存在一個絕對的‘上帝視角，，或者說，真正的上帝視角，本質上就是能夠在所有的視角之中切換的能力。
是的，一個穩定的，絕對的至高視角，是不切實際的，但是，如果你能自由的，隨意的切換自己的視角，那你就等同於擁有了上帝視角。
而二者之間，有著本質的差別。
李啟突然盤坐了下來，閉上眼睛。
他懂了。
他有了解決自己體內道爭的方法。
李啟的體內，諸多道統，驟然分化了出來。
李啟當著那個五品喇嘛的面，開始了自己的修行，大大咧咧的將對方當成了護法。
而那個喇嘛，卻也沒有直接吃掉李啟，而是就這麼等著他。
一直到——兩個月之後。
兩個月後，李啟睜開雙眼。
他體內的道爭，徹底解決了，起碼在可見的未來，不會再爆發。
真正的上帝視角，真正的能夠體會所有道統的方法，已經被李啟找到了！
他睜開眼睛，伸出手，握了握。
似乎……解決了道爭問題，已經觸碰到了五品的邊緣了。
然後他轉頭，看向那個喇嘛。
喇嘛對李啟笑著說道:「施主欠我一條命，還欠我一個大人情。」
「謹記於心。」李啟雙手合十，行了一禮。
喇嘛哈哈大笑，乘雲而去。
大腦被掏空
「極致的潔淨和汙穢，在觀想之下亦能轉變，那還有什麼是不能轉變的呢？你說此理可是？施主，如此一來，空與色便為一體，空即是色，色即是空，就好像你的修為一樣。」
….
「你的修為和屍身，都好像是這甘露丸一般，所謂的雜氣，和精純修為，又有什麼區別呢？不過是在你眼中是精純修為，在我眼中是雜氣，不是嗎？修為本身並沒有改變，依然是那些圍繞著道運轉的氣，原封不動的從你的身體中，來到我的身體裡，既然沒有改變，那為何會有雜氣和精純修為的區分呢？這難道不是一種著相嗎？」
「所以，只需要我以施主你的視角進行觀想，不就變成了精純修為了嗎？恰似這五甘露從潔淨轉化為汙穢，又從汙穢變為潔淨一般，空色一體啊。」
這五品喇嘛講的相當詳細，直接將自己的修行脈絡和根底都說了出來。
雖然這些夠不上真正的跟腳，但知道了這些，想要推測的話，難度就大大降低了。
只是，李啟聽完這些，卻突然瞪大眼睛。
等等。
不同的視角？
他突然意識到一件事。
螞蟻的視角，和人的視角，其實是不一樣的。
也就是說，別人的視角，和自己的視角，其實也不一樣。
這種不同李啟當然早早的就意識到了，他體內的道爭，其實就來源於此，所以他一直在尋找一種，絕對的上帝視角。
比如，此刻他解決道爭的方式，就是假設一個‘道之終極，，假設一個絕對的，能縱覽一切的上帝視角，來俯視所有的道統，如此一來，有了道之終極，就代表了所有道統，本質上就是殊途同歸，因此自然消弭道爭。
這個‘道之終極，，其實是道門提出來的概念，道門將世間萬物都化作了陰陽二極，表明整個世界所有的東西都是矛盾的，矛盾廣泛存在於萬物之間，但同時又是協調的，有一個終極大道調和所有的矛盾。
李啟便藉助這點，調和了自己體內的所有道途衝突。
但現在，這個五品喇嘛，給了他另外一個思路。
或許……
不存在道之終極，沒有一個至高的道統。
不存在一個絕對的‘上帝視角，，或者說，真正的上帝視角，本質上就是能夠在所有的視角之中切換的能力。
是的，一個穩定的，絕對的至高視角，是不切實際的，但是，如果你能自由的，隨意的切換自己的視角，那你就等同於擁有了上帝視角。
而二者之間，有著本質的差別。
李啟突然盤坐了下來，閉上眼睛。
他懂了。
他有了解決自己體內道爭的方法。
李啟的體內，諸多道統，驟然分化了出來。
李啟當著那個五品喇嘛的面，開始了自己的修行，大大咧咧的將對方當成了護法。
而那個喇嘛，卻也沒有直接吃掉李啟，而是就這麼等著他。
一直到——兩個月之後。
兩個月後，李啟睜開雙眼。
他體內的道爭，徹底解決了，起碼在可見的未來，不會再爆發。
真正的上帝視角，真正的能夠體會所有道統的方法，已經被李啟找到了！
他睜開眼睛，伸出手，握了握。
似乎……解決了道爭問題，已經觸碰到了五品的邊緣了。
然後他轉頭，看向那個喇嘛。
喇嘛對李啟笑著說道:「施主欠我一條命，還欠我一個大人情。」
「謹記於心。」李啟雙手合十，行了一禮。
喇嘛哈哈大笑，乘雲而去。
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