大腦被掏空 作品
第五百八十章 與神交流(第2頁)
實際上這個法則也是絕對有用的，你看魔道手段變化莫測，無法形容，但如果你不相信魔道，那這種純粹唯心的術法是無法生效的。
其他的自然也是如此，最詭異的就是妖，妖的化形至今為止都是個謎，根本無法解釋這種從身心到內天地的完全轉變是如何發生的。
要知道，李啟自己對這種道途之間的衝突深有感觸，他自己也是受益者和受害者，各種道途之間，對世界的認知可是完全不一樣的！
對世界的認知不一樣，這可不是什麼嘻嘻哈哈的事情，舉個例子——
先前李啟接觸過的附草依界，附草依界的生命，他們對‘世界’的認知是，世界沒有壁障可言。
實際上，他們真的可以直接穿過世界壁障，在他們眼中，世界和李啟眼中的世界是不一樣的，這種世界觀的差異而導致的現實差異……甚至可以說是魔道的存在根基。
魔道的極致唯我論，也建立在這種詭異的狀態之下。
但你又不能說‘想什麼’就是什麼，因為客觀現實是存在的，只是……客觀現實和主觀現實交織在一起，使得一切都那麼變幻莫測。
但是，這也是李啟惶恐的原因。
在‘無道’的情況下，神道眼中的世界，到底是什麼樣子？神道是如何存在的，難道這種摻雜了主觀的客觀現實，其實並不客觀？
李啟的心思沸騰，又是一篇一篇的小作文往外面飈。
只是，這時候，那位火官說話了。
“冷靜一些，凡人。”他如此說道。
李啟也開始強行控制自己的思想，因為他感覺到，這位神祇似乎是想要給他解惑。
然後，卻聽見這個火官對李啟說話了，他提出了一個問題：“存在本身，需要理由嗎？”
這個問題，讓李啟的思維一下停滯了，往外飆的小作文也直接卡殼。
對啊，存在本身，需要理由嗎？
顯然是不需要的，存在就是存在。
“我們不是為了‘道’而存在，我們的存在，就是‘道’，你們凡人最開始追尋的‘道’，其實就是我們。”火官如此說道。
他們是最初，是一切物質和氣的源頭。
凡人逐道，其實就是想要追逐作為自然現象的他們。
神這個字，是由‘示申’組成的。
示為祭壇之意，申是雷電之意。
其實就已經說的很明白了，最初，發明文字的時候，之所以把他們叫做‘神’，就是因為意識到了他們那來自然現象中的偉力。
起碼在天下，天下的人族，一開始就是以神為最高指引的，巫，在最開始，本身就是人和神之間的溝通者，一直到後來才逐漸發展到溝通萬物，乃至於成為萬事萬物的平衡者這個角色的。
李啟在思考這些的時候，依然事無鉅細的將這些想法全部發送了出去，這樣的狀態下，他沒有秘密。
而那位神祇則在此刻突然插話。
他對李啟說道：“神，確實是最初，不過……最初是一，但你們追求的是零。”
這話，再度讓李啟如遭雷擊。
這個神祇，說話雖然簡短，但總能一語直接切入重點，每每都能恰好戳到最能引發李啟思考的地方。
李啟突然意識到——
對方是在講道。
一場獨屬於自己的講道。
為什麼？因為自己的那些法訣？
但他這兩個念頭只是剛剛冒出來，隨即就又被其他噴發而出的思緒所籠罩。
因為，最初是一，但你們追求的是零，這句話實在是太有效了。
神是一切的最初，最初之物，最初之氣，而最初的數字是‘一’。
但是，之所以有‘一’，是因為有‘零’。
‘零’才是終極，不管是正數還是負數，不管數軸上如何繪畫函數，分化象限，零始終是零，是一切數字發展的根基，求的不是一，而是零。
所以，神道可以沒有目標，甚至可以沒有自己的道，因為他們不需要。
神是……自然現象。
所以，自己的身中神，為何叫做這個名字？身中神……
許許多多的思慮籠罩著李啟。
於是，他果斷的結束了自己的混沌形態。
這混沌形態，本身就是他利用進化之後的‘流轉’之法把自己所有的氣極度複雜化之後形成的，如今只要把所有的氣復歸原狀，他就會脫離這種形態。
其他的自然也是如此，最詭異的就是妖，妖的化形至今為止都是個謎，根本無法解釋這種從身心到內天地的完全轉變是如何發生的。
要知道，李啟自己對這種道途之間的衝突深有感觸，他自己也是受益者和受害者，各種道途之間，對世界的認知可是完全不一樣的！
對世界的認知不一樣，這可不是什麼嘻嘻哈哈的事情，舉個例子——
先前李啟接觸過的附草依界，附草依界的生命，他們對‘世界’的認知是，世界沒有壁障可言。
實際上，他們真的可以直接穿過世界壁障，在他們眼中，世界和李啟眼中的世界是不一樣的，這種世界觀的差異而導致的現實差異……甚至可以說是魔道的存在根基。
魔道的極致唯我論，也建立在這種詭異的狀態之下。
但你又不能說‘想什麼’就是什麼，因為客觀現實是存在的，只是……客觀現實和主觀現實交織在一起，使得一切都那麼變幻莫測。
但是，這也是李啟惶恐的原因。
在‘無道’的情況下，神道眼中的世界，到底是什麼樣子？神道是如何存在的，難道這種摻雜了主觀的客觀現實，其實並不客觀？
李啟的心思沸騰，又是一篇一篇的小作文往外面飈。
只是，這時候，那位火官說話了。
“冷靜一些，凡人。”他如此說道。
李啟也開始強行控制自己的思想，因為他感覺到，這位神祇似乎是想要給他解惑。
然後，卻聽見這個火官對李啟說話了，他提出了一個問題：“存在本身，需要理由嗎？”
這個問題，讓李啟的思維一下停滯了，往外飆的小作文也直接卡殼。
對啊，存在本身，需要理由嗎？
顯然是不需要的，存在就是存在。
“我們不是為了‘道’而存在，我們的存在，就是‘道’，你們凡人最開始追尋的‘道’，其實就是我們。”火官如此說道。
他們是最初，是一切物質和氣的源頭。
凡人逐道，其實就是想要追逐作為自然現象的他們。
神這個字，是由‘示申’組成的。
示為祭壇之意，申是雷電之意。
其實就已經說的很明白了，最初，發明文字的時候，之所以把他們叫做‘神’，就是因為意識到了他們那來自然現象中的偉力。
起碼在天下，天下的人族，一開始就是以神為最高指引的，巫，在最開始，本身就是人和神之間的溝通者，一直到後來才逐漸發展到溝通萬物，乃至於成為萬事萬物的平衡者這個角色的。
李啟在思考這些的時候，依然事無鉅細的將這些想法全部發送了出去，這樣的狀態下，他沒有秘密。
而那位神祇則在此刻突然插話。
他對李啟說道：“神，確實是最初，不過……最初是一，但你們追求的是零。”
這話，再度讓李啟如遭雷擊。
這個神祇，說話雖然簡短，但總能一語直接切入重點，每每都能恰好戳到最能引發李啟思考的地方。
李啟突然意識到——
對方是在講道。
一場獨屬於自己的講道。
為什麼？因為自己的那些法訣？
但他這兩個念頭只是剛剛冒出來，隨即就又被其他噴發而出的思緒所籠罩。
因為，最初是一，但你們追求的是零，這句話實在是太有效了。
神是一切的最初，最初之物，最初之氣，而最初的數字是‘一’。
但是，之所以有‘一’，是因為有‘零’。
‘零’才是終極，不管是正數還是負數，不管數軸上如何繪畫函數，分化象限，零始終是零，是一切數字發展的根基，求的不是一，而是零。
所以，神道可以沒有目標，甚至可以沒有自己的道，因為他們不需要。
神是……自然現象。
所以，自己的身中神，為何叫做這個名字？身中神……
許許多多的思慮籠罩著李啟。
於是，他果斷的結束了自己的混沌形態。
這混沌形態，本身就是他利用進化之後的‘流轉’之法把自己所有的氣極度複雜化之後形成的，如今只要把所有的氣復歸原狀，他就會脫離這種形態。