第一百七十四章 後續

　　其實，就和九品武者被稱為‘先天武者’一樣，各種功法，門派，道統，其實內部的對於修行境界的稱呼都不太一樣。

　　譬如這種傳統神道，李啟就知道，他們的修行境界劃分是這樣的：

　　不入品時期，分為最開始的心種境，也就是凝練一顆心種，可以感應到信徒。

　　然後是香火境，正式可以接受祭拜和香火。

　　之後慢慢積累香火，塑造金身，當金身完成之後，就是正式踏足九品，被他們稱為‘金身境’。

　　接著是身臨境，山水境，如一境，神魄境。

　　到了神魄境，這才算是晉升到八品了。

　　李啟的道途其實也這樣，每凝練完一個類型的身中神，他的修為都算是前進了一個境界，書上簡述稱之為五嶽期，四瀆期，日月期，元神期，四個境界順序不固定，看你先進階哪個都行，但一定得全部弄完才可以。

　　武道也有練皮，練骨，練筋，練肉，練髒五個境界，都完成，才算是‘先天武者’，也就是九品，之後有練意，練心，煉神三個境界，然後就再錘鍊出武道神意，進階八品，能夠被稱之為‘神意兼備，心體合一’。

　　天底下，道途不知有多少，法門不知有多少，此類境界分別也不知有多少，真要一個個的統一換算，那簡直要了老命。

　　所以，才會有大能者將所有的道途全部統一標準，按一到九品來進行劃分，這一行為，被稱之為‘規範天下’。

　　可以想象，這一行為有多難。

　　要做出令人信服的標準，首先第一點就得是要了解幾乎所有道途和境界的劃分，知道為什麼這麼劃分，然後找出天下間所有道途在不同境界上的共通點。

　　有了共通點，才有統一劃分的前提，也不知道當初做這套事情的大能花了多少時間，才把全天下的道途統計分析完畢，找到了不同境界和道途之間的共通之處。

　　不過，自此，天下才有了九品分級法。

　　你在自己的道統內部，隨便怎麼稱呼都可以，但出門在外，遇到和自己境界劃分不一樣的，還得是有一個統一的國際標準才好交流。

　　但很顯然，對於一些底層修行者來說，光是九品分級法就已經是一種不為人知的秘密。

　　對李啟來說和常識一樣的東西，對這些人來說就是難以觸及的隱秘。

　　世界的參差，就是如此巨大。

　　和這位水神交流之後，對方戰戰兢兢的記住了瀋水碧的氣息，然後對李啟躬身一拜，拿了報償，潛入了水中，利用山水傳訊，傳消息去了。

　　李啟收起斷指，小心收藏起來。

　　這玩意兒可以說是李啟渾身上下最值錢的東西了，五品存在的身體，說出去都沒人信那種，而且對李啟來說也是具有很重要的意義。

　　每次看見這根手指，他都能想到那天，面對咒魔大王和熊殺大王的絕望與無力。

　　做完這件事，李啟再度翻身上馬，對老馬說道：“走，咱們繼續出發。”

　　老馬嘟嚕嚕的吐了一口氣，再度加速，朝著廣陽城太守府趕去。

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　　幾個時辰之後。

　　天亮了。

　　李啟蹲在城郊的田坎上，目睹著朝陽升起，眉頭緊蹙，表情凝重。

　　老馬在一旁啃嫩葉，時不時的扭頭來看一眼李啟，發現他還是個木樁一樣蹲在原地，於是繼續抬頭啃樹上新長的嫩葉。

　　至於李啟為什麼會變成這幅模樣嗎……

　　還得昨晚的事情說起。

　　昨晚，李啟去拜訪了廣陽太守。

　　得知，廣陽太守回王都述職去了。

　　然後他轉道去找負責稅收和組織生產的廣陽司徒。sxynkj.ċöm

　　廣陽司徒倒是在，但是他甚至都沒和李啟說話，直接把李啟轟了出去。

　　然後，他讓門房傳話，告訴李啟，白犀軍主將戰場抗命，不尊軍令，已被撤職，現在正在大牢待審，讓李啟回去傳訊，現在立刻撤軍回廣陽駐紮，廣陽城自有軍糧供養。

　　隨即，他就把李啟當做白犀軍的傳訊官，給白犀軍下了新的軍令，讓白犀軍拋棄百姓，立刻趕回廣陽城。