大腦被掏空 作品
第一百四十五章 逼迫(第2頁)
還有些人著急的離開，似乎不想捲入這種事情之中，哪怕是看都不想看。
但更多的人，還是隻是以看客的身份，注視著這裡，沒什麼多餘的情緒，純粹就是看戲。
畢竟，這種事情，可少見了。
在飄絮的客棧之中，乞牙嚇得不敢動彈，渾身的毛都炸了起來，縮在飄絮懷裡，瑟瑟發抖。
飄絮也滿臉擔憂，看著李啟，心中焦急。
連他都看出來了，來者不善啊。
兔子依然在刻自己的符文咒語，對外界的一切都沒有反應，一邊還拿著一個羅盤和紙筆，寫寫算算，計算陰陽術數，畢竟陣法這種東西，還是得嚴格依賴術數才能建立起來的。
她好像一點感覺都沒有，什麼反應都沒，一如既往。
在外面，李啟表情陰沉，但他卻什麼都沒有說，徑直走回了客棧之內，猛的一砸，啪的一聲把門關上了。
焱君在外看著，搖了搖頭，然後用眼神示意，下一個。
又有一個年輕少女，約莫十七八歲的模樣，慌忙從隊列裡走出，對著客棧磕頭，祈求李啟和瀋水碧收下禮物。
她害怕極了，哭的聲嘶力竭，額頭都磕破了，血流的滿臉都是。
李啟毫無反應，面色冷漠，好像沒聽見一樣。
沒有他的話，也沒人敢出去開門，客棧裡的小工和飄絮都面面相覷，僵硬的站在原地。
那少女祈求了半刻鐘，李啟不理不睬，焱君再度揮手，將其焚滅。
然後，是下一個。
下一個是一位年輕男性，苦求之下無果，被殺。
再下是一個四十多歲的中年男人，膝下兩個尚且幼弱的兒女拼命拖著他，他也抹淚不已，躊躇不前。
兩個兒女就因為他躊躇了一下，被焱君說了一聲礙事，直接被殺死。
男人呆滯，然後怒吼著去和焱君拼命。
然而他尚未入品，如何敵得過八品？只是被看了一眼就化作飛灰。
八品，這在地油界都足以成為一方世界之主了，統帥上億人，高高在上的大能者。
接連又殺了四五個，焱君似乎都有些殺煩了，看向客棧：“李先生不是自詡仁善，連一隻奪舍了狐狸身軀的虎妖都要救下嗎？怎麼現在卻任由他們死呢？”
李啟依然是那副陰沉的臉色，但說話的時候，卻刻意做出了輕鬆無謂的聲色：“我救人又不是因為仁善，不過順手而為罷了，但方才死去的人，不都是金少爺家的奴僕嗎？你殺自家的人，自有自己的道理，我也不便過多置喙，畢竟我不過一個外人，怎麼能干涉金少爺執行家法？”
李啟如此說道，然後坐了下來。
他現在很清楚兩件事。
第一，想要不被威脅，那就不能心軟。
第二，想要更多人活下來，那就最好不要理。
當人命成為自己的軟肋，那麼自己的對手就只會更多的拿人命來威脅你，最後要麼自己搭進去，要麼更多的人死去。
該如何做，李啟當然分得清楚。
但是，現在還有幾個問題。
首先，頭號問題，那就是面子。
準確的說，不是面子，而是面上的‘理’。
正如同曾經說過的，理直，氣才能壯。
夫建事立義，莫不須理而定。
天地氣化，道之理也。
法制正事，事之理也。
禮之宜適，義之理也。
人情樞機，情之理也。
質於理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。
李啟持身以義，更是需要注重理字，義之理便是符合大眾的規章，這是信義的基礎，是他巫道的根本，對方的‘賠禮’，就是‘禮之宜適’。
李啟已經知道對方打算做什麼了。
如此賠禮，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原諒了對方，之後對方再做什麼，就沒有‘理虧’這麼個說法了。
這可不是什麼玄學，而是確鑿存在的事情，理虧代表的是人心，而人心也是一種力量，更可能影響到李啟的道途。
很顯然，金不喚已經看出了李啟是走的巫道，所以刻意用這種手段來噁心人，使得李啟理虧，甚至因此影響到他在某些神祇那邊的信譽。
但更多的人，還是隻是以看客的身份，注視著這裡，沒什麼多餘的情緒，純粹就是看戲。
畢竟，這種事情，可少見了。
在飄絮的客棧之中，乞牙嚇得不敢動彈，渾身的毛都炸了起來，縮在飄絮懷裡，瑟瑟發抖。
飄絮也滿臉擔憂，看著李啟，心中焦急。
連他都看出來了，來者不善啊。
兔子依然在刻自己的符文咒語，對外界的一切都沒有反應，一邊還拿著一個羅盤和紙筆，寫寫算算，計算陰陽術數，畢竟陣法這種東西，還是得嚴格依賴術數才能建立起來的。
她好像一點感覺都沒有，什麼反應都沒，一如既往。
在外面，李啟表情陰沉，但他卻什麼都沒有說，徑直走回了客棧之內，猛的一砸，啪的一聲把門關上了。
焱君在外看著，搖了搖頭，然後用眼神示意，下一個。
又有一個年輕少女，約莫十七八歲的模樣，慌忙從隊列裡走出，對著客棧磕頭，祈求李啟和瀋水碧收下禮物。
她害怕極了，哭的聲嘶力竭，額頭都磕破了，血流的滿臉都是。
李啟毫無反應，面色冷漠，好像沒聽見一樣。
沒有他的話，也沒人敢出去開門，客棧裡的小工和飄絮都面面相覷，僵硬的站在原地。
那少女祈求了半刻鐘，李啟不理不睬，焱君再度揮手，將其焚滅。
然後，是下一個。
下一個是一位年輕男性，苦求之下無果，被殺。
再下是一個四十多歲的中年男人，膝下兩個尚且幼弱的兒女拼命拖著他，他也抹淚不已，躊躇不前。
兩個兒女就因為他躊躇了一下，被焱君說了一聲礙事，直接被殺死。
男人呆滯，然後怒吼著去和焱君拼命。
然而他尚未入品，如何敵得過八品？只是被看了一眼就化作飛灰。
八品，這在地油界都足以成為一方世界之主了，統帥上億人，高高在上的大能者。
接連又殺了四五個，焱君似乎都有些殺煩了，看向客棧：“李先生不是自詡仁善，連一隻奪舍了狐狸身軀的虎妖都要救下嗎？怎麼現在卻任由他們死呢？”
李啟依然是那副陰沉的臉色，但說話的時候，卻刻意做出了輕鬆無謂的聲色：“我救人又不是因為仁善，不過順手而為罷了，但方才死去的人，不都是金少爺家的奴僕嗎？你殺自家的人，自有自己的道理，我也不便過多置喙，畢竟我不過一個外人，怎麼能干涉金少爺執行家法？”
李啟如此說道，然後坐了下來。
他現在很清楚兩件事。
第一，想要不被威脅，那就不能心軟。
第二，想要更多人活下來，那就最好不要理。
當人命成為自己的軟肋，那麼自己的對手就只會更多的拿人命來威脅你，最後要麼自己搭進去，要麼更多的人死去。
該如何做，李啟當然分得清楚。
但是，現在還有幾個問題。
首先，頭號問題，那就是面子。
準確的說，不是面子，而是面上的‘理’。
正如同曾經說過的，理直，氣才能壯。
夫建事立義，莫不須理而定。
天地氣化，道之理也。
法制正事，事之理也。
禮之宜適，義之理也。
人情樞機，情之理也。
質於理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。
李啟持身以義，更是需要注重理字，義之理便是符合大眾的規章，這是信義的基礎，是他巫道的根本，對方的‘賠禮’，就是‘禮之宜適’。
李啟已經知道對方打算做什麼了。
如此賠禮，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原諒了對方，之後對方再做什麼，就沒有‘理虧’這麼個說法了。
這可不是什麼玄學，而是確鑿存在的事情，理虧代表的是人心，而人心也是一種力量，更可能影響到李啟的道途。
很顯然，金不喚已經看出了李啟是走的巫道，所以刻意用這種手段來噁心人，使得李啟理虧，甚至因此影響到他在某些神祇那邊的信譽。