大腦被掏空 作品
第七百一十七章 封印(第2頁)
說得清楚嗎？
李啟自問內心的時候，只能啞然。
哪怕他足以詮釋一個世界，卻也詮釋不了什麼是真正的‘高等智慧’。
“雖然答案不是想要的答案，但起碼也算是一個思路了，我現在的狀況，就是過於關於道在外，而忽視了道在內，所以自然而然的就會產生疏離感，修行者……不僅僅只是為了外在的道而生活的。”李啟自言自語道。
修行者如果只是為了外在的大道而修行，那麼，修行者不就變成了‘蠻獸’了嗎？
那些依道而生的野獸，他們的一舉一動完全和道等同，他們就是完全的‘道在其外’。
那麼，李啟此刻，就是在朝著那些依道而生的蠻獸靠攏，他也就越來越冷漠，越來越朝著‘神’的方向前進。
因為‘神’，就是最初的，最典型的蠻獸，是純粹的道之化身。
看看瑤姬那樣吧，李啟那麼討厭瑤姬，但現在他對凡物的態度，卻正在朝著瑤姬靠攏。
無喜無悲，無愛無恨。
哪怕是末瀧的死，也沒能讓李啟有一點點波動，只是讓他意識到了自己現在的狀態而已。
但是吧……道在其內，最後便得問心，然而，心之一物，不知所起，不知所終，又怎麼能回答的了呢？
什麼叫高等智慧？
說到底，李啟這時候才突然察覺到一個怪異的事情……
那就是，在這個物質的世界，突然就誕生了精神。
而精神，又可以影響物質世界，甚至是創造物質世界，就好像李啟現在這樣。
這簡直就和左腳踩右腳飛天一樣。
一個一品的世界，誕生了複數的一品，然後複數的一品，每個都創造一個嶄新的一品世界，接著又誕生複數的一品。
如此循環，那豈不是無限的世界，無限的一品？
但李啟知道，事實並不是這樣。
一品不是無限的，而且……一品也需要培養這個世界，讓更多的智慧誕生，為此甚至需要創造不用的環境，利用自然來誕生更多的高等智慧。
此前，李啟的猜測中就有過：“無數的人，發揮自己的聰明才智，用自己的生命，自己身為高等智慧生物的全部智慧和靈感，去幫他們窺探未來的可能。”（見第六百三十三章）
可見，對高品存在而言，高等智慧依然不是可以隨意操縱的東西。
那麼，李啟是否可以猜測一件事，那就是，儘管在修為上有所差距，但就智慧的本質而言，一品和九品其實沒有質的差距？
或者，這個問題可以換成：“當我們談論高等智慧的時候，我們到底在談論什麼？”
舉個例子，李啟可以很輕易的感受到，一個人‘餓了’。
他可以從很多方面察覺到這個點，比如對方空空如也的胃，對方的表層思維，比如激素分泌情況，比如餓的發癟的身軀，許許多多的‘線索’都在表明對方是餓的。
但是，李啟真的知道對方餓了嗎？
對方那種完全主觀的感受，體驗，伴隨著高等智慧的一切有意識狀態下的‘感覺’，李啟是感受不到的。
如人飲水，冷暖自知，而且也只能自知。
所以，要麼將其他人視作牆壁和石頭，當做‘無法理解之物’，那樣的話，便是魔道。
其他人都不可理解，我自然也是其他人不可理解的事物。
那麼，與他人互相孤立的，便是‘魔’。
但李啟雖然找到了這個答案，卻不認可這個答案，雖然他知道……這個答案，其實早就在他心中了。
他回憶了一下過去，發現這種魔道的論調，其實一直在他的耳畔徘徊，只是沒有形成如此堅固的‘答案’而已。（詳情見第四百三十九章，第四百五十三章，第三百六十八章等等等等。）
如今，這些所有的領悟，在末瀧這裡彙集在一起，成為了此刻讓李啟困擾的答案。
如果不想繼續朝著魔道奔過去，那麼……就必須找到其他的答案。
李啟思考著這些的時候，時間也在悄然流逝。
當李啟發現外界的情況有變，意識到不對的時候，已經晚了。
李啟自問內心的時候，只能啞然。
哪怕他足以詮釋一個世界，卻也詮釋不了什麼是真正的‘高等智慧’。
“雖然答案不是想要的答案，但起碼也算是一個思路了，我現在的狀況，就是過於關於道在外，而忽視了道在內，所以自然而然的就會產生疏離感，修行者……不僅僅只是為了外在的道而生活的。”李啟自言自語道。
修行者如果只是為了外在的大道而修行，那麼，修行者不就變成了‘蠻獸’了嗎？
那些依道而生的野獸，他們的一舉一動完全和道等同，他們就是完全的‘道在其外’。
那麼，李啟此刻，就是在朝著那些依道而生的蠻獸靠攏，他也就越來越冷漠，越來越朝著‘神’的方向前進。
因為‘神’，就是最初的，最典型的蠻獸，是純粹的道之化身。
看看瑤姬那樣吧，李啟那麼討厭瑤姬，但現在他對凡物的態度，卻正在朝著瑤姬靠攏。
無喜無悲，無愛無恨。
哪怕是末瀧的死，也沒能讓李啟有一點點波動，只是讓他意識到了自己現在的狀態而已。
但是吧……道在其內，最後便得問心，然而，心之一物，不知所起，不知所終，又怎麼能回答的了呢？
什麼叫高等智慧？
說到底，李啟這時候才突然察覺到一個怪異的事情……
那就是，在這個物質的世界，突然就誕生了精神。
而精神，又可以影響物質世界，甚至是創造物質世界，就好像李啟現在這樣。
這簡直就和左腳踩右腳飛天一樣。
一個一品的世界，誕生了複數的一品，然後複數的一品，每個都創造一個嶄新的一品世界，接著又誕生複數的一品。
如此循環，那豈不是無限的世界，無限的一品？
但李啟知道，事實並不是這樣。
一品不是無限的，而且……一品也需要培養這個世界，讓更多的智慧誕生，為此甚至需要創造不用的環境，利用自然來誕生更多的高等智慧。
此前，李啟的猜測中就有過：“無數的人，發揮自己的聰明才智，用自己的生命，自己身為高等智慧生物的全部智慧和靈感，去幫他們窺探未來的可能。”（見第六百三十三章）
可見，對高品存在而言，高等智慧依然不是可以隨意操縱的東西。
那麼，李啟是否可以猜測一件事，那就是，儘管在修為上有所差距，但就智慧的本質而言，一品和九品其實沒有質的差距？
或者，這個問題可以換成：“當我們談論高等智慧的時候，我們到底在談論什麼？”
舉個例子，李啟可以很輕易的感受到，一個人‘餓了’。
他可以從很多方面察覺到這個點，比如對方空空如也的胃，對方的表層思維，比如激素分泌情況，比如餓的發癟的身軀，許許多多的‘線索’都在表明對方是餓的。
但是，李啟真的知道對方餓了嗎？
對方那種完全主觀的感受，體驗，伴隨著高等智慧的一切有意識狀態下的‘感覺’，李啟是感受不到的。
如人飲水，冷暖自知，而且也只能自知。
所以，要麼將其他人視作牆壁和石頭，當做‘無法理解之物’，那樣的話，便是魔道。
其他人都不可理解，我自然也是其他人不可理解的事物。
那麼，與他人互相孤立的，便是‘魔’。
但李啟雖然找到了這個答案，卻不認可這個答案，雖然他知道……這個答案，其實早就在他心中了。
他回憶了一下過去，發現這種魔道的論調，其實一直在他的耳畔徘徊，只是沒有形成如此堅固的‘答案’而已。（詳情見第四百三十九章，第四百五十三章，第三百六十八章等等等等。）
如今，這些所有的領悟，在末瀧這裡彙集在一起，成為了此刻讓李啟困擾的答案。
如果不想繼續朝著魔道奔過去，那麼……就必須找到其他的答案。
李啟思考著這些的時候，時間也在悄然流逝。
當李啟發現外界的情況有變，意識到不對的時候，已經晚了。