第七百五十六章 佛魔之別(第3頁)
“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持。”舍利弗手掐法訣,如此說道。
舍利弗正在超度因李啟為了自己所造殺孽而誕生的諸多惡靈。
不過,對巫覡而言,殺孽是什麼?
自然界按照自己的規則流轉,就根本不存在殺孽一說,生死不過是自然運行的一環而已,是‘完美’的現實所實行的一種策略罷了。
所以對巫覡來說,殺多少人都不會產生什麼感覺,李啟不動手僅僅是因為他不喜歡而已。
如果是有些‘喜歡’的巫覡……
那隻能說,巫覡本來名聲就不怎麼好……
要知道,在很多道途看來,巫覡是詭異恐怖的代名詞,如果巫覡都是好人……那怎麼會有這種刻板印象呢?
李啟和瀋水碧這兩公婆,都是典型的無善無惡,不管是救人還是殺人,都不眨眼的,殺戮對他們來說毫無壓力,瀋水碧在人巫之戰的時候也沒少幹屠滅世界這種事兒。
殺人和救人對他們來說一樣的,純粹出乎一心,看自己想不想做,需不需要做而已。
但對舍利弗而言就不是如此了。
他藉著給李啟說法的過程,一起開始超度亡魂。
李啟也知道,這是做給自己看的。
但他並不準備理睬。
沒意義,理睬什麼?那些冤魂?都超度了唄,他當時又沒別的選擇,舍利弗該不會指望自己會內疚吧?
李啟的人生,一片無悔,他只要下定了決心,就不會後悔,自然也就不會內疚。
不過,就在這個時候。
李啟和舍利弗都突然抬頭,舍利弗停止了誦經,而李啟也恭敬的立刻起身。
因為他們兩個都看見了,隨著舍利弗的超度法咒,有一比丘,左手持寶珠,右手執錫杖,立於千葉青蓮花上,朝著二人的位置飄搖過來。
對方應該不是本體,而是投影過來的法身,這是之前舍利弗唸誦的咒文所召喚而來的。
這個形象實在是過於經典,根本就不會認錯。
兩人都立刻收起法訣,雙手合攏,哪怕是李啟-->>
也開始行佛禮,一齊尊敬的喊道:“恭迎地藏王菩薩……”
地藏王菩薩。
李啟看見這位鼎鼎大名的菩薩,心想這次可真是開了眼了,居然見到了這位大佬。
要不是舍利弗親自唸誦地藏經,李啟不知道要什麼時候才能見到對方。
稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。
命終之時,見金蓮花猶如日輪住其人前。
聞佛所說,應時即見極樂世界之相。
如是至心,令聲不絕,具足十念,稱大慈大悲地藏王菩薩。
眼前這位,就是傳說中的地藏王,二品之中的頂尖存在,摩訶大菩薩,甚至可以與佛並肩,距離‘佛’的果位只差一步之遙。
只是,這一步怎麼都無法跨出去,怎麼都無法成佛就是了。
因為誰都知道,地藏王菩薩曾經發下宏願:“地獄不空,誓不成佛。”
這大宏願,成就了他的菩薩果位,但卻阻止了他繼續成佛,他不渡空地獄,就絕對不可能證得最後的果位。
宏願實際上沒有任何的約束力,真正約束地藏王菩薩的,是他的道心。
渡空地獄,這是他的道心所向,宏願其實不會帶來力量,也不會帶來約束,你若是道心之中否認了宏願,那也什麼都不會發生。
這或許也算是一種執念……或者說,一種魔唸吧。
唯有窺破這最後的執念,或者了結這宏願,他的一品之路便完成了最後一塊磚。
李啟看著地藏王菩薩,他早就對對方的經歷有所耳聞,並且數次都想過要拜訪。
沒別的,地藏王菩薩是真的,隨時隨地都可以成就一品,他只要一個念頭,就可以立地成佛。
但他的道心卻約束了自己,讓他無法升起這個念頭。
這是種怎樣的奇妙境界呢?
(本章完)