第八百四十四章 魔論
李啟的內天地之中——
他主動擴張了佛門諸天在內天地的比例，以此來壓制天魔魔君。
此刻，他的體內甚至有極樂界的一絲絲韻味，說是‘道韻’說不定也有人相信。
這些佛門諸天，具足莊嚴，永無眾苦。
無諸難，無惡趣，無魔惱之名，亦無四時，寒暑，雨冥之異，復無大小江海，丘陵坑坎，荊棘沙礫，鐵圍，須彌，土石等山。
唯以自然七寶，黃金為地，寬廣平正，不可限極，微妙奇麗，清淨莊嚴。
國土莊嚴清淨，具足一切莊嚴，永離種種苦難，甚至就連三惡趣與魔惱的名字都不存在，眾苦諸難惡趣魔惱，連個名都沒有，何況有實？
莊嚴佛土，是從法身理體顯現清淨國土，這也就是《往生論》，國土莊嚴入清淨句，即真實智慧無為法身。正因本體是真實智慧無為法身，這是真實之際，‘不顛倒，不虛偽’，所以這樣顯現的一切事相，才能夠抵制‘慾念’。
天魔魔君的回答很簡單，對他來說，眾生都是‘哲學殭屍’，就算能聞能覺能知，但也是無心，眾生之中，只有他自己才是真正的‘有心’。
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