第八百五十五章 五蘊……魔？！(第2頁)

 “這是巫道和道門的看法，道門的‘道’和巫覡的‘自然’都是先於一切而存在的。”五蘊魔並沒有癲狂的認為主觀意識就是一切，而是認真的和李啟分析了起來。

 “道門之所以叫做‘道門’，就是他們以那虛擬出來的‘終極大道’作為指引，而巫覡們則融合了這一看法，提出了‘道法自然’，本質上來說，你們在這點上是共通的，所以道門和巫覡並無道爭，關係還很不錯，你和你的妻子，能夠相處融洽，也是因為這點。”

 “不過，你能夠認知到那樣的本質嗎？”五蘊魔問道：“理道對這個問題有過剖析吧？”

 李啟有些驚訝於五蘊魔的條理分明，他原本認為魔道都是精神病，但五蘊魔說話也太有章法了。

 完全就像是個正常，而不是魔道，甚至‘有可能’是魔道的四位終極存在之一的‘五蘊魔’。

 是的，李啟到現在也沒全信對方是五蘊魔，他說是，那就是啊？李啟還說自己是巫神嘞，他一樣能唬的七品八品分辨不了自己是不是巫神。

 不過，李啟沒有停止回答，而是說道：“是，理道給過了答案。”

 理道對‘終極大道’的認知其實很簡單，那就是‘沒有終極大道’，或者說，‘終極大道是不可認知’的。

 因為，‘為什麼’是沒有極限的，哪怕你找到了‘終極大道’，也可以繼續追問：“為什麼有終極大道？”

 只要一直追問下去，那麼這個問題就是無解的，除非有個答案能夠具備完全的邏輯完備，能夠將任何形式下的自我指涉問題和不可知論全部解決，而不是忽略，這才能夠證明終極大道的存在，或者說，證明自身就是終極大道。

 這個問題的本質是很難的，關鍵在於，如何讓一個問題能夠回答自身？

 這不是之前那個問題，比如說，一本書，包含宇宙中所有的書，那麼這本書包含自身嗎？

 如果包含自身，那麼說明這本書的一部分，也包含了宇宙中的所有書，然後這一部分，又包含了宇宙之中的所有書。

 無限遞歸下去了。

 這個問題，瀋水碧給出了答案，那就是‘分形’，局部自相似是可以的，一個無限細節的圖案，可以做到‘一即全，全即一’，某一部分的特徵，就是整體無限的所有特徵。

 但是，如果把問題稍稍修改一下。

 變成：“一個答案可以回答所有問題，那麼這個答案的問題是什麼？”

 一個可以回答所有問題的答案，他的問題是什麼呢？

 那麼，這個‘答案’，如何回答這個‘問題’？

 一下子，又卡住了。

 這是理所當然的，如果沒有卡住，說明終極大道已經被找到了。

 正是因為沒有找到，所以才會卡住。

 李啟搖了搖頭，說道：“這個問題在當下沒有意義可言，除非窮舉所有的問題，然後這個答案都能回答，否則便無法證明這個答案能夠回答所有問題。”

 “你說的對，這個問題本身就沒有意義，因為沒有任何神通可以窮舉所有問題，所以這個問題是無法驗證的。”五蘊魔如此說道。

 “正是因為如此，所以你才應該意識到，在這個宇宙之中，重要的從來不是本質或者表象，而是‘詮釋’。”

 五蘊魔說完，沒有再繼續下去。

 因為已經足夠了。

 李啟的天賦和悟性，肯定能理解。

 如果不能理解，那他也不配五蘊魔繼續說下去。

 而李啟這邊，則突然愣住了。

 重要的不是本質，也不是表象，而是‘詮釋’。

 這個世界的本質是什麼，很重要嗎？我們看見的這個世界是怎樣的，又很重要嗎？

 舉例而言，‘看見了一束紅光’，這一個事件發生了。

 紅光的本質是什麼？是‘紅色’，還是‘特定波長的電磁波’亦或者‘火辣’，或者‘太陽’之類的引申義呢？

 紅光的本質是什麼，是無從追究的，就像是之前論證的一樣，你不管怎麼去發掘本質，最終都會發現，這是一場空，是無盡的‘為什麼’，理道就是因為這個答案，轉而放棄了追逐終極大道。