大腦被掏空 作品
第八百七十五章 接觸星空(第2頁)
在外人看來這是一片漆黑的世界，不過在他們眼中就是隨時隨地都亮堂堂的，根本沒有白天黑夜之分。
就算都是類人生物，長得很像人族，可畢竟不是一樣的種族，每個地方都有每個地方的特色，更別說欲界這種鬼地方了。
李啟漫步在街頭，汙染依然嚴重，周圍有很多廣告，大多數都是賣藥的，像什麼生命藥，超級科學香膏，救命水等等，所有這些藥劑都有一個特點，就是能醫治世界上的一切疾病。
這也是無可厚非的，這座城市疾病的數量大的駭人，幾乎每個工人都有或多或少的疾病。
缺醫少藥，沒有足夠的食物，工作過於勞累，再加上濃霧的汙染，這讓他們全都身體衰弱，骨瘦如柴，面色蒼白，除了他們在工作時特別用勁的那些肌肉，其他肌肉都是不發達的。
幾乎所有的人都消化不良，因而都或多或少地患著憂鬱病，總是愁眉苦臉，不高興。他們的衰弱的身體無力抵抗疾病，隨時都會因為一件小事而病倒。
這種情況，‘萬靈藥’就是他們無法抗拒的誘惑，他們並沒有經受過什麼教育，蠢笨不堪又疲累無比，常常聽廣告和銷售員一頓胡吹便相信了他們的鬼話，購買了那些毫無用處甚至是有害的‘萬靈藥’。
這些，都是‘繭’乾的好事。
所以，做了這一切的繭，被時代所推翻甚至死亡，也是理所當然的事情。
據李啟所知，世界大戰之中近乎一半的力量，都是這些工人所支撐起來的，他們忍受不了這樣的生活，於是在另一個推翻正教的組織的帶領下，不斷對王國們發起衝擊。
不管結果如何，都會嚴重動搖正教的統治吧。
而且，在他們已經取得了進展的現在，在他們的領地內，已經開展了大規模的宗教壓制活動，他們把教堂改造成舞蹈場地或者會場，把神聖的雕塑搬到博物館裡去展覽，將晦澀神秘的古代經文翻譯出來，複製很多份放在圖書館裡批判其中的愚昧和迷信。
在這樣的行動下，正教卻毫無辦法，根本無法審判這些異教者，這也讓他們的威信大跌，從‘無法反抗’，變成了‘只是強大’而已。
這種情況下，大量的密教，學者，以及早就對正教不滿的人，都偷偷潛入了另一邊。
剩下的都是些因為慣性而留下來的教徒，或者對這個世界如何根本不在乎的日子人之類的，不過，這種人其實是多數。
為了一個生活環境就選擇離開，前往一個未知世界的人，終究是少數，大部分人其實都是依靠‘慣性’生活著的。
習慣性地起床，習慣性地刷牙，習慣性地坐上公交，習慣性地展開一天的學習和工作，吃飯是一種習慣，吃慣了米飯就吃不慣麵條，睡覺也是一種習慣，怎麼睡怎麼起也是定好了的。
人們一直活在自己的習慣中，很少或者從未做出改變。
而宗教，也是一種慣性。
在這種慣性下，繭才得以繼續存在。
但李啟已經看見了，他的目的，馬上就要完成了。
這個世界正在踏上衝出世界的開始，一旦破開了正教的桎梏，那麼如同破繭成蝶一般，正式踏入衝向宇宙的旅程。
就像是肉鰭魚從大海走向陸地一樣。
走在大街上，李啟注視著這裡的變化，再過段時間，他就可以目睹這個文明直面死魔之後的場景了。
那時候的觀測就顯得尤為重要。
那麼，就等著吧。
李啟這麼想著，一如既往的開始了等待，畢竟對三品來說，幾十上百年的時間，根本就是眨眼就過去了。
對大能者而言，一瞬千年和千年一瞬都是成立的，他們的時間觀念並不侷限於體感時間，反應速度既可以用皮秒來計算，也能以超乎尋常的耐心等待億萬年的時光。
他們的戰鬥也會因此而出現不同的變化，既有激烈的瞬間交戰，在幾微秒的時間內決出生死，比如祝鳳丹和鎮南府大將軍。
也可能是漫長的，億萬年的道爭，就好像天下九地的日常一樣。
就算都是類人生物，長得很像人族，可畢竟不是一樣的種族，每個地方都有每個地方的特色，更別說欲界這種鬼地方了。
李啟漫步在街頭，汙染依然嚴重，周圍有很多廣告，大多數都是賣藥的，像什麼生命藥，超級科學香膏，救命水等等，所有這些藥劑都有一個特點，就是能醫治世界上的一切疾病。
這也是無可厚非的，這座城市疾病的數量大的駭人，幾乎每個工人都有或多或少的疾病。
缺醫少藥，沒有足夠的食物，工作過於勞累，再加上濃霧的汙染，這讓他們全都身體衰弱，骨瘦如柴，面色蒼白，除了他們在工作時特別用勁的那些肌肉，其他肌肉都是不發達的。
幾乎所有的人都消化不良，因而都或多或少地患著憂鬱病，總是愁眉苦臉，不高興。他們的衰弱的身體無力抵抗疾病，隨時都會因為一件小事而病倒。
這種情況，‘萬靈藥’就是他們無法抗拒的誘惑，他們並沒有經受過什麼教育，蠢笨不堪又疲累無比，常常聽廣告和銷售員一頓胡吹便相信了他們的鬼話，購買了那些毫無用處甚至是有害的‘萬靈藥’。
這些，都是‘繭’乾的好事。
所以，做了這一切的繭，被時代所推翻甚至死亡，也是理所當然的事情。
據李啟所知，世界大戰之中近乎一半的力量，都是這些工人所支撐起來的，他們忍受不了這樣的生活，於是在另一個推翻正教的組織的帶領下，不斷對王國們發起衝擊。
不管結果如何，都會嚴重動搖正教的統治吧。
而且，在他們已經取得了進展的現在，在他們的領地內，已經開展了大規模的宗教壓制活動，他們把教堂改造成舞蹈場地或者會場，把神聖的雕塑搬到博物館裡去展覽，將晦澀神秘的古代經文翻譯出來，複製很多份放在圖書館裡批判其中的愚昧和迷信。
在這樣的行動下，正教卻毫無辦法，根本無法審判這些異教者，這也讓他們的威信大跌，從‘無法反抗’，變成了‘只是強大’而已。
這種情況下，大量的密教，學者，以及早就對正教不滿的人，都偷偷潛入了另一邊。
剩下的都是些因為慣性而留下來的教徒，或者對這個世界如何根本不在乎的日子人之類的，不過，這種人其實是多數。
為了一個生活環境就選擇離開，前往一個未知世界的人，終究是少數，大部分人其實都是依靠‘慣性’生活著的。
習慣性地起床，習慣性地刷牙，習慣性地坐上公交，習慣性地展開一天的學習和工作，吃飯是一種習慣，吃慣了米飯就吃不慣麵條，睡覺也是一種習慣，怎麼睡怎麼起也是定好了的。
人們一直活在自己的習慣中，很少或者從未做出改變。
而宗教，也是一種慣性。
在這種慣性下，繭才得以繼續存在。
但李啟已經看見了，他的目的，馬上就要完成了。
這個世界正在踏上衝出世界的開始，一旦破開了正教的桎梏，那麼如同破繭成蝶一般，正式踏入衝向宇宙的旅程。
就像是肉鰭魚從大海走向陸地一樣。
走在大街上，李啟注視著這裡的變化，再過段時間，他就可以目睹這個文明直面死魔之後的場景了。
那時候的觀測就顯得尤為重要。
那麼，就等著吧。
李啟這麼想著，一如既往的開始了等待，畢竟對三品來說，幾十上百年的時間，根本就是眨眼就過去了。
對大能者而言，一瞬千年和千年一瞬都是成立的，他們的時間觀念並不侷限於體感時間，反應速度既可以用皮秒來計算，也能以超乎尋常的耐心等待億萬年的時光。
他們的戰鬥也會因此而出現不同的變化，既有激烈的瞬間交戰，在幾微秒的時間內決出生死，比如祝鳳丹和鎮南府大將軍。
也可能是漫長的，億萬年的道爭，就好像天下九地的日常一樣。