大腦被掏空 作品
第九百一十三章 無間煉獄(第2頁)
他的自我意識幾乎已經渙散，幾十億年已經完全不足以形容了……
實際上，幾十億年和一瞬根本沒有差別。
一劫，是一千五百九十九萬零八千年。
魔王子已經經歷了百千億劫。
而且，因為他非常厲害，所以在最開始的時候清醒的特別快，能夠做到‘一日一夜，萬死萬生’。
那麼，他生死了多少次呢？
數也數不清。
一切惡事湧現，恆河沙劫也難說盡，恐怕得用上阿僧祗數了。
五濁包裹他的思維，已經令其完全忘記了所謂的‘魔王子商梵’是誰。
所謂五濁，也叫五滓，是遮蔽思維渾濁不淨之法，所謂‘利慾薰心’，‘種種邪見’，其中不少便是由五濁引起，以眾生之見濁，使得其道心漸衰，心鈍體弱，苦多福少，復以無量生死來種種無明引起煩惱，如貪嗔痴慢疑等，為迷於世間事物而起之惑。
只是一眼而已，魔王子便遭受了阿僧祗數的生死。
阿僧祗為數目之極，以萬萬為億，萬億為兆計，一阿僧祗為一千萬萬萬萬萬萬兆。
雖然這個數目很扯淡，但發明這種數字，其本身就是為了描述這種事情用的。
趣果無間，受苦無間，時無間，命無間，身形無間，罪器無間，眾類無間，種種無間，無休無止。
再繼續下去，怕是阿僧祗數都打不住了，得上高納德箭頭才行。
這種程度的折磨，也只是天魔一個眼神而已。
魔王子清醒的速度越來越慢，從一日萬生，逐漸變成一日一生。
然後，逐漸變成十年一生，百年一生。
他開始逐漸活過了平凡的一生，度過了喜樂苦悲都有的凡人日子，終其一生也沒有發現自己其實是‘魔王子’。
不過……為什麼要糾結自己是魔王子呢？
有意義嗎？
魔王子是一個身份。
一個平凡的叫王二的凡人，也是一個身份。
為什麼非得覺得自己是魔王子才行？明明都是自己，只是人生之中一段不同的經歷而已，為什麼要否認其中一個，承認另一個呢？
難道說，你否認了王二的身份，你就不是王二了嗎？
很明顯不是這樣的，不管你怎麼否認，王二都是你生命中的一部分。
就好像百里奚一樣，他既是宰相，也是奴隸，不可能因為他當了宰相，就否認了屬於奴隸的自己。
那樣的話，反而只會造成他身份上的混亂，因為如果沒有奴隸百里奚，自然也沒有宰相百里奚了，不是嗎？
生命是一條直線，直線上的每個線段都是直線的組成部分，哪個部分也否認不了。
如果非要堅持認為自己是魔王子，莫非只是因為……魔王子這個身份，比較高貴嗎？
所以，當足夠多的身份聚集在一起的時候，你到底是誰呢？
人格混亂，記憶堆疊，五濁迷心，魔念充斥身周，魔王子的實在性已經幾乎被擊潰，只是天魔的一個眼神，在外界看來不過半秒鐘不到而已，他卻經歷了足以讓最堅定的心智崩潰的可怖時間。
只是，天魔突然發出了一聲驚訝的聲音。
“咦？”
她發現了。
魔王子的確已經人格混亂了。
他分不清楚自己是誰，也不明白王二和魔王子的差別，無盡的輪迴摧毀了他對自我的認知。
但是……
那無所謂。
魔王子根本不在乎自己是誰。
‘我’是誰，並不重要，什麼‘我之為我’，怎麼可能攔得住魔王子呢？
當然，說是這麼說，實際上這並不只是單純的‘我之為我’，而是強行通過大量的記憶和經歷扭曲認知，是和洗腦一樣的操作。
再怎樣，主觀意志的主體，也需要建立在‘我’的身上。
‘我’，是必然存在的。
只要我思，不論在思什麼，“我”已固然先在，只要思考下去，就會不可避免地進入魔道，因為你繞不開你的感知系統以抵達外物。
但是‘我’只要存在就夠了。
這個‘我’，不管是魔王子，還是王二，還是張三，都無所謂。
‘我’只要存在就好。
實際上，幾十億年和一瞬根本沒有差別。
一劫，是一千五百九十九萬零八千年。
魔王子已經經歷了百千億劫。
而且，因為他非常厲害，所以在最開始的時候清醒的特別快，能夠做到‘一日一夜，萬死萬生’。
那麼，他生死了多少次呢？
數也數不清。
一切惡事湧現，恆河沙劫也難說盡，恐怕得用上阿僧祗數了。
五濁包裹他的思維，已經令其完全忘記了所謂的‘魔王子商梵’是誰。
所謂五濁，也叫五滓，是遮蔽思維渾濁不淨之法，所謂‘利慾薰心’，‘種種邪見’，其中不少便是由五濁引起，以眾生之見濁，使得其道心漸衰，心鈍體弱，苦多福少，復以無量生死來種種無明引起煩惱，如貪嗔痴慢疑等，為迷於世間事物而起之惑。
只是一眼而已，魔王子便遭受了阿僧祗數的生死。
阿僧祗為數目之極，以萬萬為億，萬億為兆計，一阿僧祗為一千萬萬萬萬萬萬兆。
雖然這個數目很扯淡，但發明這種數字，其本身就是為了描述這種事情用的。
趣果無間，受苦無間，時無間，命無間，身形無間，罪器無間，眾類無間，種種無間，無休無止。
再繼續下去，怕是阿僧祗數都打不住了，得上高納德箭頭才行。
這種程度的折磨，也只是天魔一個眼神而已。
魔王子清醒的速度越來越慢，從一日萬生，逐漸變成一日一生。
然後，逐漸變成十年一生，百年一生。
他開始逐漸活過了平凡的一生，度過了喜樂苦悲都有的凡人日子，終其一生也沒有發現自己其實是‘魔王子’。
不過……為什麼要糾結自己是魔王子呢？
有意義嗎？
魔王子是一個身份。
一個平凡的叫王二的凡人，也是一個身份。
為什麼非得覺得自己是魔王子才行？明明都是自己，只是人生之中一段不同的經歷而已，為什麼要否認其中一個，承認另一個呢？
難道說，你否認了王二的身份，你就不是王二了嗎？
很明顯不是這樣的，不管你怎麼否認，王二都是你生命中的一部分。
就好像百里奚一樣，他既是宰相，也是奴隸，不可能因為他當了宰相，就否認了屬於奴隸的自己。
那樣的話，反而只會造成他身份上的混亂，因為如果沒有奴隸百里奚，自然也沒有宰相百里奚了，不是嗎？
生命是一條直線，直線上的每個線段都是直線的組成部分，哪個部分也否認不了。
如果非要堅持認為自己是魔王子，莫非只是因為……魔王子這個身份，比較高貴嗎？
所以，當足夠多的身份聚集在一起的時候，你到底是誰呢？
人格混亂，記憶堆疊，五濁迷心，魔念充斥身周，魔王子的實在性已經幾乎被擊潰，只是天魔的一個眼神，在外界看來不過半秒鐘不到而已，他卻經歷了足以讓最堅定的心智崩潰的可怖時間。
只是，天魔突然發出了一聲驚訝的聲音。
“咦？”
她發現了。
魔王子的確已經人格混亂了。
他分不清楚自己是誰，也不明白王二和魔王子的差別，無盡的輪迴摧毀了他對自我的認知。
但是……
那無所謂。
魔王子根本不在乎自己是誰。
‘我’是誰，並不重要，什麼‘我之為我’，怎麼可能攔得住魔王子呢？
當然，說是這麼說，實際上這並不只是單純的‘我之為我’，而是強行通過大量的記憶和經歷扭曲認知，是和洗腦一樣的操作。
再怎樣，主觀意志的主體，也需要建立在‘我’的身上。
‘我’，是必然存在的。
只要我思，不論在思什麼，“我”已固然先在，只要思考下去，就會不可避免地進入魔道，因為你繞不開你的感知系統以抵達外物。
但是‘我’只要存在就夠了。
這個‘我’，不管是魔王子，還是王二，還是張三，都無所謂。
‘我’只要存在就好。