大腦被掏空 作品
第九百一十三章 無間煉獄(第2頁)
他的自我意識幾乎已經渙散,幾十億年已經完全不足以形容了……
實際上,幾十億年和一瞬根本沒有差別。
一劫,是一千五百九十九萬零八千年。
魔王子已經經歷了百千億劫。
而且,因為他非常厲害,所以在最開始的時候清醒的特別快,能夠做到‘一日一夜,萬死萬生’。
那麼,他生死了多少次呢?
數也數不清。
一切惡事湧現,恆河沙劫也難說盡,恐怕得用上阿僧祗數了。
五濁包裹他的思維,已經令其完全忘記了所謂的‘魔王子商梵’是誰。
所謂五濁,也叫五滓,是遮蔽思維渾濁不淨之法,所謂‘利慾薰心’,‘種種邪見’,其中不少便是由五濁引起,以眾生之見濁,使得其道心漸衰,心鈍體弱,苦多福少,復以無量生死來種種無明引起煩惱,如貪嗔痴慢疑等,為迷於世間事物而起之惑。
只是一眼而已,魔王子便遭受了阿僧祗數的生死。
阿僧祗為數目之極,以萬萬為億,萬億為兆計,一阿僧祗為一千萬萬萬萬萬萬兆。
雖然這個數目很扯淡,但發明這種數字,其本身就是為了描述這種事情用的。
趣果無間,受苦無間,時無間,命無間,身形無間,罪器無間,眾類無間,種種無間,無休無止。
再繼續下去,怕是阿僧祗數都打不住了,得上高納德箭頭才行。
這種程度的折磨,也只是天魔一個眼神而已。
魔王子清醒的速度越來越慢,從一日萬生,逐漸變成一日一生。
然後,逐漸變成十年一生,百年一生。
他開始逐漸活過了平凡的一生,度過了喜樂苦悲都有的凡人日子,終其一生也沒有發現自己其實是‘魔王子’。
不過……為什麼要糾結自己是魔王子呢?
有意義嗎?
魔王子是一個身份。
一個平凡的叫王二的凡人,也是一個身份。
為什麼非得覺得自己是魔王子才行?明明都是自己,只是人生之中一段不同的經歷而已,為什麼要否認其中一個,承認另一個呢?
難道說,你否認了王二的身份,你就不是王二了嗎?
很明顯不是這樣的,不管你怎麼否認,王二都是你生命中的一部分。
就好像百里奚一樣,他既是宰相,也是奴隸,不可能因為他當了宰相,就否認了屬於奴隸的自己。
那樣的話,反而只會造成他身份上的混亂,因為如果沒有奴隸百里奚,自然也沒有宰相百里奚了,不是嗎?
生命是一條直線,直線上的每個線段都是直線的組成部分,哪個部分也否認不了。
如果非要堅持認為自己是魔王子,莫非只是因為……魔王子這個身份,比較高貴嗎?
所以,當足夠多的身份聚集在一起的時候,你到底是誰呢?
人格混亂,記憶堆疊,五濁迷心,魔念充斥身周,魔王子的實在性已經幾乎被擊潰,只是天魔的一個眼神,在外界看來不過半秒鐘不到而已,他卻經歷了足以讓最堅定的心智崩潰的可怖時間。
只是,天魔突然發出了一聲驚訝的聲音。
“咦?”
她發現了。
魔王子的確已經人格混亂了。
他分不清楚自己是誰,也不明白王二和魔王子的差別,無盡的輪迴摧毀了他對自我的認知。
但是……
那無所謂。
魔王子根本不在乎自己是誰。
‘我’是誰,並不重要,什麼‘我之為我’,怎麼可能攔得住魔王子呢?
當然,說是這麼說,實際上這並不只是單純的‘我之為我’,而是強行通過大量的記憶和經歷扭曲認知,是和洗腦一樣的操作。
再怎樣,主觀意志的主體,也需要建立在‘我’的身上。
‘我’,是必然存在的。
只要我思,不論在思什麼,“我”已固然先在,只要思考下去,就會不可避免地進入魔道,因為你繞不開你的感知系統以抵達外物。
但是‘我’只要存在就夠了。
這個‘我’,不管是魔王子,還是王二,還是張三,都無所謂。
‘我’只要存在就好。
實際上,幾十億年和一瞬根本沒有差別。
一劫,是一千五百九十九萬零八千年。
魔王子已經經歷了百千億劫。
而且,因為他非常厲害,所以在最開始的時候清醒的特別快,能夠做到‘一日一夜,萬死萬生’。
那麼,他生死了多少次呢?
數也數不清。
一切惡事湧現,恆河沙劫也難說盡,恐怕得用上阿僧祗數了。
五濁包裹他的思維,已經令其完全忘記了所謂的‘魔王子商梵’是誰。
所謂五濁,也叫五滓,是遮蔽思維渾濁不淨之法,所謂‘利慾薰心’,‘種種邪見’,其中不少便是由五濁引起,以眾生之見濁,使得其道心漸衰,心鈍體弱,苦多福少,復以無量生死來種種無明引起煩惱,如貪嗔痴慢疑等,為迷於世間事物而起之惑。
只是一眼而已,魔王子便遭受了阿僧祗數的生死。
阿僧祗為數目之極,以萬萬為億,萬億為兆計,一阿僧祗為一千萬萬萬萬萬萬兆。
雖然這個數目很扯淡,但發明這種數字,其本身就是為了描述這種事情用的。
趣果無間,受苦無間,時無間,命無間,身形無間,罪器無間,眾類無間,種種無間,無休無止。
再繼續下去,怕是阿僧祗數都打不住了,得上高納德箭頭才行。
這種程度的折磨,也只是天魔一個眼神而已。
魔王子清醒的速度越來越慢,從一日萬生,逐漸變成一日一生。
然後,逐漸變成十年一生,百年一生。
他開始逐漸活過了平凡的一生,度過了喜樂苦悲都有的凡人日子,終其一生也沒有發現自己其實是‘魔王子’。
不過……為什麼要糾結自己是魔王子呢?
有意義嗎?
魔王子是一個身份。
一個平凡的叫王二的凡人,也是一個身份。
為什麼非得覺得自己是魔王子才行?明明都是自己,只是人生之中一段不同的經歷而已,為什麼要否認其中一個,承認另一個呢?
難道說,你否認了王二的身份,你就不是王二了嗎?
很明顯不是這樣的,不管你怎麼否認,王二都是你生命中的一部分。
就好像百里奚一樣,他既是宰相,也是奴隸,不可能因為他當了宰相,就否認了屬於奴隸的自己。
那樣的話,反而只會造成他身份上的混亂,因為如果沒有奴隸百里奚,自然也沒有宰相百里奚了,不是嗎?
生命是一條直線,直線上的每個線段都是直線的組成部分,哪個部分也否認不了。
如果非要堅持認為自己是魔王子,莫非只是因為……魔王子這個身份,比較高貴嗎?
所以,當足夠多的身份聚集在一起的時候,你到底是誰呢?
人格混亂,記憶堆疊,五濁迷心,魔念充斥身周,魔王子的實在性已經幾乎被擊潰,只是天魔的一個眼神,在外界看來不過半秒鐘不到而已,他卻經歷了足以讓最堅定的心智崩潰的可怖時間。
只是,天魔突然發出了一聲驚訝的聲音。
“咦?”
她發現了。
魔王子的確已經人格混亂了。
他分不清楚自己是誰,也不明白王二和魔王子的差別,無盡的輪迴摧毀了他對自我的認知。
但是……
那無所謂。
魔王子根本不在乎自己是誰。
‘我’是誰,並不重要,什麼‘我之為我’,怎麼可能攔得住魔王子呢?
當然,說是這麼說,實際上這並不只是單純的‘我之為我’,而是強行通過大量的記憶和經歷扭曲認知,是和洗腦一樣的操作。
再怎樣,主觀意志的主體,也需要建立在‘我’的身上。
‘我’,是必然存在的。
只要我思,不論在思什麼,“我”已固然先在,只要思考下去,就會不可避免地進入魔道,因為你繞不開你的感知系統以抵達外物。
但是‘我’只要存在就夠了。
這個‘我’,不管是魔王子,還是王二,還是張三,都無所謂。
‘我’只要存在就好。