第27章(第2頁)

 姜河嶽、沈文遠、裴觀龍三人看到這一幕都驚呆了，楊烈一個文道還沒開蒙的門外漢，第一次修煉文道所引動的文氣數量和質量，竟然比他們三個大儒還要強出一大截。

 裴觀龍嚥了口口水，難以置信地問姜河嶽：“河嶽師兄，看師叔這樣子，他是不是今天就能凝聚文宮啊？”

 文道一品境便是凝聚文宮，一個文人只有凝聚了文宮，才算是成了一名真正的文修。

 文宮並不單純只是用來儲存文力，它還決定了文力的屬性和特性。

 就好比儒家弟子的文力，屬性一般偏向於中正平和，特性是能讓人心正氣和，心神穩固。如此有益於延年益壽，能使邪祟難侵。

 醫家弟子的文力屬性偏向於溫潤柔和，特性是能讓人生肌活血，促使人重新煥發生機。如此自然有益於治病救人，解毒療傷。

 楊烈最近這段時間雖然很忙，但還是惡補了一下文道和武道在修煉方面的一些常識。

 所以楊烈很清楚，文修的文宮並不是千篇一律的，反而是各種不同的形態。

 並且不同形態的文宮，所發揮出的用途也各不相同。