她說彩禮一百萬 作品
第762章 隱秘的大手，元旦快樂！(第2頁)
為此，那人還和五行宗的其他大乘尊者，爆發過多次大戰。
但雙拳難敵四手，那人最終還是敗了.
不過強者就是強者，縱然是廝鬥失敗了，那人也依舊是兇名遠波，擊傷了好幾位大乘境的老祖。
後來，聽說那人遁出了五指山，為了奪取仙靈之氣供給自己修行，還專門去外界滅掉了幾個大型宗門。
可惜依舊無用！
因為仙靈之氣實在是太珍貴了，唯有最頂尖的古教，擁有仙器或仙符鎮壓氣運，才有從冥冥虛無中汲取仙靈之氣的資格。
而這類古教，遠遠不是一兩位大乘尊者，便可以打上門挑釁的.
不過，受此事件影響，五行宗高層也有損傷，為了宗門的長治久安，也為了杜絕這樣的事情再次發生，於是便更改了以前的懶散制度，變成了現在的這種制度。
一位五行宗弟子要想得到資源上的傾斜，唯有成為這個制度體系下的一員，十二股尊者脈的資源大門才會由此而敞開。
於是五行宗一分為十二，每個尊者脈勢力都有屬於自己的定額資源.
這就是制度的重要性！
五行宗是這樣，其他的宗門大教是這樣，地仙界的仙庭也是這樣。
任何勢力，想要長久且圓滿的傳承下去，就必須建立一套完整的運轉制度。
在這套制度體系當中，至少能夠惠及大部分的高層，以及一半以上的底層。
不然從底層修行上來的修士，就會懷有怨氣，進而影響到整個宗門的和諧穩定。
唯有如此，方能夠保證這個勢力的活力與興盛，使幼有所安，少有所養，年輕一代有希望，老一代不會絕望.
只有把這些事情全都做到了，一方宗門大教，才不會無聲無息的湮滅在歲月長河裡。
由此可見，任何的勢力群體與個體之間，其實都是存在著一種衝突的利益關係。
群體追求的是穩定且昌盛，想的是長治久安，宗門傳承萬萬年。
個體則想著滿足自己的私慾，只要自己得利，哪管身後的洪水滔天
當兩者無法維持一個穩定和諧的時候，自然會爆發衝突。
這在前世的社會體系中，便誕生了一門非常複雜的學問，名為社會穩定學。
變幻到五行宗內部，就成了宗門的門規制度越穩定，掌握無上偉力的大乘期高層也就越穩定。
因為他們是這個體系的既得利者，更是在這個體系中成長起來的修士，內心的下意識想法便是安於現狀。
他們這群人不鬧騰，五行宗的制度便趨於穩定。
宗門制度穩定，作奸犯科，無辜殺戮等群體性低級暴力事件就會變少。
進而反哺到整個五行宗疆域的大環境，也會因此變得穩定。
由此便可推斷出，所謂的混亂，其實都是由於宗門高層的利益分配不公所導致的。
高階戰力主導底層暴力！
上三境的修士是五行宗的高階戰力。
高階戰力穩定，五行宗內部就穩定。
這兩者穩定，普通的散修，小家族修士，乃至於凡人社會就會趨於穩定。
以上的五者穩定，五行宗也就徹底的穩定了下來。
所有的混亂來源，其實大多都是由上至下，過於放縱，過於忽視而導致的。
散修，小家族修士雖無法成長為大修士，但他們的和諧環境，以及創造出來的各種社會隱性資源，便會帶動五行宗這個古教走向正循環。
他們族裡的後輩成長起來後，第一想法就是加入五行宗，成為這個古教宗門的一員。
在這一點上，地仙盟的作用也是類似。
儘管地仙界的仙神，把真靈界的修士當成了自己的圈禁地，在此反覆收割那些宗門勢力的氣運。
即便如此，地仙界的仙神還是留下了一道口子，給予真靈界人族修士，蛻變成仙的機會。
那就是加入他們，成為他們當中的一員！
不然就會遭到排擠，打壓.
反之也是一樣。
假若高階戰力不穩定，習慣了對弱者下手，這個宗門就會不穩定。
其內部的低階群體暴力，就會氾濫。
反射到現實層面，便成了一言不合就開打，一語不過就開殺。
但雙拳難敵四手，那人最終還是敗了.
不過強者就是強者，縱然是廝鬥失敗了，那人也依舊是兇名遠波，擊傷了好幾位大乘境的老祖。
後來，聽說那人遁出了五指山，為了奪取仙靈之氣供給自己修行，還專門去外界滅掉了幾個大型宗門。
可惜依舊無用！
因為仙靈之氣實在是太珍貴了，唯有最頂尖的古教，擁有仙器或仙符鎮壓氣運，才有從冥冥虛無中汲取仙靈之氣的資格。
而這類古教，遠遠不是一兩位大乘尊者，便可以打上門挑釁的.
不過，受此事件影響，五行宗高層也有損傷，為了宗門的長治久安，也為了杜絕這樣的事情再次發生，於是便更改了以前的懶散制度，變成了現在的這種制度。
一位五行宗弟子要想得到資源上的傾斜，唯有成為這個制度體系下的一員，十二股尊者脈的資源大門才會由此而敞開。
於是五行宗一分為十二，每個尊者脈勢力都有屬於自己的定額資源.
這就是制度的重要性！
五行宗是這樣，其他的宗門大教是這樣，地仙界的仙庭也是這樣。
任何勢力，想要長久且圓滿的傳承下去，就必須建立一套完整的運轉制度。
在這套制度體系當中，至少能夠惠及大部分的高層，以及一半以上的底層。
不然從底層修行上來的修士，就會懷有怨氣，進而影響到整個宗門的和諧穩定。
唯有如此，方能夠保證這個勢力的活力與興盛，使幼有所安，少有所養，年輕一代有希望，老一代不會絕望.
只有把這些事情全都做到了，一方宗門大教，才不會無聲無息的湮滅在歲月長河裡。
由此可見，任何的勢力群體與個體之間，其實都是存在著一種衝突的利益關係。
群體追求的是穩定且昌盛，想的是長治久安，宗門傳承萬萬年。
個體則想著滿足自己的私慾，只要自己得利，哪管身後的洪水滔天
當兩者無法維持一個穩定和諧的時候，自然會爆發衝突。
這在前世的社會體系中，便誕生了一門非常複雜的學問，名為社會穩定學。
變幻到五行宗內部，就成了宗門的門規制度越穩定，掌握無上偉力的大乘期高層也就越穩定。
因為他們是這個體系的既得利者，更是在這個體系中成長起來的修士，內心的下意識想法便是安於現狀。
他們這群人不鬧騰，五行宗的制度便趨於穩定。
宗門制度穩定，作奸犯科，無辜殺戮等群體性低級暴力事件就會變少。
進而反哺到整個五行宗疆域的大環境，也會因此變得穩定。
由此便可推斷出，所謂的混亂，其實都是由於宗門高層的利益分配不公所導致的。
高階戰力主導底層暴力！
上三境的修士是五行宗的高階戰力。
高階戰力穩定，五行宗內部就穩定。
這兩者穩定，普通的散修，小家族修士，乃至於凡人社會就會趨於穩定。
以上的五者穩定，五行宗也就徹底的穩定了下來。
所有的混亂來源，其實大多都是由上至下，過於放縱，過於忽視而導致的。
散修，小家族修士雖無法成長為大修士，但他們的和諧環境，以及創造出來的各種社會隱性資源，便會帶動五行宗這個古教走向正循環。
他們族裡的後輩成長起來後，第一想法就是加入五行宗，成為這個古教宗門的一員。
在這一點上，地仙盟的作用也是類似。
儘管地仙界的仙神，把真靈界的修士當成了自己的圈禁地，在此反覆收割那些宗門勢力的氣運。
即便如此，地仙界的仙神還是留下了一道口子，給予真靈界人族修士，蛻變成仙的機會。
那就是加入他們，成為他們當中的一員！
不然就會遭到排擠，打壓.
反之也是一樣。
假若高階戰力不穩定，習慣了對弱者下手，這個宗門就會不穩定。
其內部的低階群體暴力，就會氾濫。
反射到現實層面，便成了一言不合就開打，一語不過就開殺。