她說彩禮一百萬 作品
第一百零四章 符文與經書(第2頁)
傳說符文是各種法則的一種載體。
只要弄懂了符文的本質,就可以窺得大道。
神通其實就是術法的進階變種,只不過是掌握了規則的術法之力。
在原有術法的基礎上,威力得到成倍的提升。
也因此,所有上乘的術法,幾乎都是用符文的形式記載的。
尋常的文字根本錄入不了高階修士修習神通的那種意境。
普通的術法修行,不需要契合大道,只需明白修行方式,找到訣竅,不停的嘗試,就可以修行成功。
因而,記載基礎五行術法的玉簡裡面,那些文字,大多是用蒼梧修真界常規的文字記載的。
但是那些神通不行,神通涉及到具體的法則。
法則用普通的文字根本記載不了,於是便有了符文。
符文記載的玉簡也被稱之為經書,非大智慧者不可觀。
這個大智慧者指的就是對玉簡中的符文,十分了解的人,清晰地明白裡面的每一處變化。
造成這樣的原因是因為,雖然基礎的符文總數不多,一共只有三百來個。
可這三百來個符文,要用來記錄五行術法,日月變化,陰陽風雷,法則演化
同一個符文,與不同的符文搭配,裡面蘊含的意思就會不一樣。
嗡的一聲,洛言的手心浮現一團光亮,散發著陣陣的熒光,像是一種規則的具現,擁有金屬的光澤與質感。
這是一個最簡單的炁字。
可將這枚符文與別的符文結合後,炁還是那個炁字,但它原本的含義就會瞬間轉變成另外一個意思。
可以是風,也可以是雷,亦能代指萬千術法。
一個小小的炁之符文,與不同的符文結合,最多可產生超過三百種變化。
也就是說和它結合的符文不同,真正的意思就會變得不同。
符文難學,就是基於這個原因了。
除了那些把一個符文反覆鑽研了好多年的符文工作者,其餘的人,哪怕是元嬰期的大修士,恐怕也沒人敢說自己完全能懂符文結合後,變化的所有寓意。
符文難就難在變化。
一門小神通,至少需要用到一百多枚符文來記載。
這一百多枚符文,兩兩間的意思不一,三個符文湊在一塊的意思更不一致。
何況是將一百多枚符文湊在一塊了。
若不是神通的書寫者,旁人哪怕把經書攥在手裡,恐怕一時之間也難以領會其中的意思。
這就是為什麼藏經閣中的經書有很多,但很少能有弟子將神通多學的緣故了。
修煉神通的難度太大。
一般的弟子,沒有長輩的講解,恐怕連經書都看不懂。
只能依靠著那基礎的三百來個符文,然後去挨個對比,一一摸索。
僅僅是兩個符文之間的變化就會超過三百種,更別說多個符文組合到一起的經書,那隱含的意思,簡直讓人頭大。
沒有前輩師長的講經,自己想全然瞭解經書中記載的神通。
只能通過那種一步一核對,挨個對比,挨個嘗試的笨方法去推演。
難如登天
符文記載的神通連基礎入門都如此艱難,更別說是學以致用了。