無相黃葉 作品
第644章 金尼閣
官船緩緩地駛進南京碼頭,王喜站在甲板上眺望,頗為高興地說:“早就聽聞江南物阜民豐,今日一見才知什麼叫做十里繁華。”
王文龍笑著道:“這南京港乃是天下數一數二的大港口,放在世界上也排得上號的。”
他又指著遠處一座琉璃寶塔道:“那便是南京的大報恩寺塔,美輪美奐,凡是航海前來之人初見無不視之作奇蹟。”
大報恩寺琉璃塔,通體琉璃裝成,絕對代表了這年代建築的最高審美水平,能給所有進入南京港的人視覺上的震撼。
王喜被王文龍提點之後仔細看向遠處寶塔,這才發現這寶塔的七彩琉璃瓦在陽光之下熠熠生輝,忍不住讚歎道:“果然鬼斧神工,可惜是佛塔,若有一日能夠建成這樣的天主堂……”
王文龍忍不住暗翻白眼,利瑪竇對於基督教傳播的“易佛補儒”思想影響也太深遠了,他的這群弟子都對佛教如此防備。
他介紹說道:“此塔乃是當年三保太監鄭和所督建,三寶太監生前篤信佛教,自己也在建塔之時捐了不少錢。晚年三寶太監本想要在第七次出洋之後退居南京碧峰寺,於寺中終老,誰想出海回程之時三寶太監竟在古裡國染病不起,於路上就歿了,如今能記載他偉業的物什,也就是碧峰寺中一堂佛像,以及這大報恩寺的琉璃塔了。”
王喜聞言十分驚訝,問道:“這塔是三寶太監所修?”
王文龍點頭。
王喜瞬間也不再理會利瑪竇對他的叮囑了,虔誠的對著遠處的大報恩寺佛塔拜了三拜:“三寶太監英靈不遠,失敬失敬。”
太監群體由於家庭的缺失普遍想尋找歸宿,鄭和信佛,李文松信道,王喜信天主教都出於這樣想法,追求信仰是為了歸宿,尊敬鄭和這樣的同類也是一樣心理,此時聽說三寶太監的偉業在面前,王喜不管信什麼教都會虔誠尊重。
此時的太監群體對於鄭和極為尊敬,畢竟能夠在歷史上獨開一篇,成為探險故事主角的太監實在不多,《三寶太監下西洋》這本小說的很大購買群體便是南京城中的太監,甚至還有太監資助戲班將鄭和的故事改成戲劇,歌頌這個太監之中的英雄。