第654章 劃時代的《白蛇》和坤班(第3頁)

  許多小姑娘被家人帶入坤班，最初目的就只是為了學一出《白蛇傳》直到坤班正式拜師排了字輩，大家才漸漸明白坤班的班社制度意味著什麼。

  坤班不光教學生們唱唸做打、學習江湖規矩，更重要的是請先生教學生識字，沈宜修都任課了幾個月的課專教詩詞，還讓衡山書齋的先生來做基礎的理科教學，一切都是為了培養合格的搭班人材。

  許多樂戶還不願意讓女兒學認字，以為在明代的戶籍制度下，樂戶識字也沒啥用，俞安期可不由著他們，王文龍提出坤班制度之後俞安期對於其中一些內容也不完全認同，但王文龍是班社的大股東，他也只能執行。俞先生當時便立下了治班要嚴的規矩。此時的樂戶學藝往往與各種風月事件攪和在一起，有的戲班甚至公開讓自己的女性學徒去陪客。

  而坤班的姑娘則全然相反，俞安期給安排了較這年代普通水平可稱嚴格的德育制度，且學徒的三年間要學習的內容實在太多，徒弟們累的覺都沒時間睡，哪有精力去亂玩？坤班正式收徒的消息在南京只被當做是一件無足輕重的小事，要到幾年之後第一批徒弟出徒，坤班學徒的水平才會震驚江南，被時人稱為“靜若處子”“雖為歌姬，言談更勝貴女”。

  此時還沒人意識到，坤班開科甚至這將是一個後世中國戲曲史、是中國女性教育史上重要的時刻。

  後世的史學家評價：江南王家坤班的成立，雖然出於牟利的目的，但實際可稱得上是中國古代第一次出現的專業女學，是古代女性教育和藝術教育的偉大突破。

  也有學者認為：江南王家坤班和南京衡山書齋在同一時間出現在南京並非偶然，這兩所教育機構甚至被一些學者稱為後是中國近代教育的先聲。

  坤班的前三科“子字科”“孫字科”“永字科”中，光是進入歷史記載的戲曲名家就有十人，甚至因為坤班的學生普遍經受過較為完整的教育，還有人加入民黨做宣傳工作，後來成為民黨女性領袖，在政治史上留下重要功績。

  (本章完)