第696章 海內詞壇讀納蘭(第2頁)

  袁宏道回到湖北公安標識著“性靈派”從京城退出，“性靈派”主場移回湖北後詩詞的內容已經越發轉向山水田園詩。

  此時現實中文人表達自己情緒的意願越發強烈，而山水田園詩顯然不利於寫情，這隻會將“公安派”推向末路，袁宏道也試圖發動新的詩詞改革，他提出山水田園詩應該宗陶淵明為典範，學習陶淵明寫景明志的手法。

  陶淵明的詩也寫在亂世，卻既能表達自己沉悶的心境，同時詩詞又顯得清麗脫俗，和“公安派”的追求十分相符。

  但袁宏道用此方法創作的山水田園詩卻沒能夠在詩壇中引起之前那般強烈的共鳴，他甚至一度以為寫景詩詞是錯誤的發展路徑。

  直到看見這首《長相思》，同樣是寫景，卻能夠在寫景之中表達詩人的情感，看在袁宏道眼中簡直如同黑暗之中的螢火，穎穎似乎為他指明瞭未來方向。

  曾可前道：“我們應該把這首詞登在咱們的報紙上，我還想聯繫建陽，讓他為自己寫篇詩評。”

  “要登，不過我想下一期就登，建陽遠在遼東聯繫他來不及了，退如為我在下一期報紙上安排一個版面，我先寫一篇評論拋磚引玉。”袁宏道說。

  王文龍寫出《長相思》這首詞，正好趕在公安派走向衰落，竟陵派還未出世的時間，這是詩壇最呼喚革新方向的時候，想不轟動都不可能，未來歷史上明代詩壇的走向都會因為這一首詞而發生改變。

  湖廣沔陽州景陵縣，城外的一座古廟。  
  秋高氣爽，又不沾什麼節氣，廟中香客一個也沒有。

  “吱呀。”

  鍾惺推開廟門，獨個兒拎著一個食盒走進禪房。

  他身材高瘦，穿著一身棉布帶補丁的儒衫，頭髮亂糟糟的，身上還帶著幾分長期不洗衣服的酸臭氣，看模樣有點像《儒林外史》裡頭走出來的酸秀才。

  鍾惺的家境一般，父親鍾一貫沒考中舉人，混了個貢生的身份走門路到南直隸武進縣任訓導，南直隸是富裕地方，擔任縣訓導也有些油水，可架不住鍾家有五個兒子，還都要讀書。

  這年代的湖北也是科舉大省，哪怕五個兒子讀書，想要有一人考中功名的概率也不大，不過鍾家算是運氣好，鍾惺四年前成功考中舉人，給了家裡人一線希望。