第793章 創造其文字(第2頁)

  遊彌奧只是點點頭，沒有任何多餘表情。

  接下來是遊彌奧的演講時間，他走上祭臺，閉著眼睛，用一種勻速而又尖利的聲音對臺下的子民們講話。

  遊彌奧作為大酋長，每一句話都代表了他神性的發言，用這種語音正是為了表示這話不是經由他自己說出來的，而是傳遞神的意思。

  夏威夷語還沒有發展到太過複雜的程度，遊彌奧講話時的嗓音雖然古怪，但他所講的詞彙還是正常的夏威夷語內容，福建來的翻譯很容易就能聽懂，遊彌奧一邊說翻譯說便邊將內容翻譯給王文龍等人。

  “今天，來自西方的客人到達了我們瓦胡島，正如當年肯恩神（生命創始神）保佑我們的祖先來到瓦胡，他們也一定是受到了肯恩的庇佑才能夠平安到達此處。”

  “我們的祖先也是從西南方來的，那是一片盛行西風的島嶼，祖先們為了找到美好的家園，在祭祀之後衝入大海。”

  “那些不信神的人都被大海給吞沒了，我們作為肯恩的信徒，被他溫柔的送到了佩雷女神（火山女神）的手中。”  
  “從西方到達的客人們給我們帶來了叫做鐵的東西，還有叫做甘蔗的棍子以及天賜的神藥，這一切都是肯恩的安排……”

  王文龍越聽越感覺遊彌奧的宗教就是他政治決定的背書，看向一旁的楊天生，楊天生也是臉露思索神色，顯然聽出遊彌奧要說服他的子民接受與華人的合作。

  遊彌奧還在繼續，語氣平穩，但內容卻明顯激烈：
  “我們要像祖先一樣歡迎肯恩神送來的使者，以肯恩的名義，以庫的民意，以卡納羅的名義……”

  遊彌奧背了一長串的神名，每念出一個名字，臺下的聽眾就越虔誠與膽怯一分。

  若只是祭祀一個肯恩神，抓四個人去獻祭也就足夠，但如果要祭祀三到四個神靈，獻祭的名額就有十五人以上。

  也就是說遊彌奧念出的名字越多，他在這件事上所能殺的人也就越多，大家自然越發重視，生怕犯了遊彌奧的忌諱獲得“神罰”成為犧牲品。

  夏威夷土著的神靈有二十多個，遊彌奧唸了五個神名用以強調王文龍等人的重要性，這已是極重的貴賓待遇，大概相當於歡迎大部落酋長的地位。