第六十六章 福清葉家(第2頁)

 

    王文龍自己也沒想到，他想出瓜菜代在民間獲得的名氣居然比寫文章還要來得大，而且已經有許多百姓以訛傳訛，真把他當做救荒仙人本尊。
 

    好在也只是百姓如此謠傳，王文龍自己從未說過，加上有道場傳單作證王文龍所說瓜菜仙人是潮州人，再有徐學聚保護，王文龍才能把這東西一推乾淨。
 

    要不然王文龍都怕自己被當做迷信頭目給抓起來。
 

    與此同時葡萄牙國史的下半部也已經在市面上發售，所記述的歷史階段葡萄牙終於到達東南亞和東亞，瞬間引起極大爭議。
 

    王文龍在書中直白記錄葡萄牙和西班牙爭奪東南亞的過程，還涉及到澳門、日本以及對大明的貿易，說明了這些國家眼中大明是一塊大肥肉，並講明跟大明做買賣的白銀全部是西班牙人從南美洲的銀礦採來。
 

    他們拿著奴隸採出來的銀礦就能換大明的貨物，簡直一本萬利。
 

    而且王文龍還透露出日後這些國家對大明肯定還有圖謀。
 

    這年代人把紅毛人當成蠻夷，突然發現這些國家居然在圖謀煌煌天朝，瞬間覺得臉上掛不住。
 

    偏偏王文龍寫的又有理有據，甚至羅列出這些國家海上的實力，一艘艘炮船配有圖樣，有理有據，讓大明人士只是通過文字圖畫就能感覺到這些國家日漸強大。
 

    許多讀書人都感到危機感，海商和做出口貿易的小商人都號召大明要對外進行貿易也去掠奪殖民地。
 

    而佔據大明輿論主流的地主和官商織戶卻不願意打仗交稅，一時間炒的有來有去。
 

    幸虧王文龍只持公正立場，而且全在講述外國之事，所以兩方再怎麼罵都沒有罵到王文龍頭上，反而要拿他的葡萄牙國史作為爭吵的論據。
 

    回到福州，葉成學才感到王文龍的影響力之大，從無知百姓到有見識的文人，口中談論的都是王文龍的名字，葉成學在福清老家待了三天就忍不住派僕人去府城送帖子。
 

    來拜會王文龍的那天，葉成學以為王文龍這種高士肯定是居住在幽靜雅緻之所，卻沒想到轎子直接停在了一處油煙漫天的作坊前面。