第89章 東林反應(第2頁)

 

    道理很簡單朝鮮一戰的事實已經證明閣老張弘的才幹實在不適合內閣的位置，如果按照物競天擇的標準，張弘既打不贏也做不了事情，拿什麼理由可以保住他成為閣老
 

    別說天擇了，就是人擇他也應該下來。
 

    可這其中又涉及到政治鬥爭，東林黨要讓沈一貫上首輔之位，暫時沈一貫還就必須需要保住張弘。
 

    但顧憲成還不好直接攻擊王文龍。
 

    按照一些東林黨人對天演論的理解儒家學說四書五經成為了天下唯一的正道學問，就證明了儒家學說是經過物競天擇所得到的至理，這東西是可以迴護儒家正統地位的。
 

    但是顧憲成也必須表達自己對王文龍的不滿，對天演論的不支持。
 

    東林黨的思想究竟是什麼在歷史上其實很難總結。
 

    因為他們什麼都提過。
 

    比如既要求輕搖薄賦，又要求富國強兵，既要求不與民爭利，又斥責朝廷歲如不足有大問題。
 

    顧憲成他們在初期還是有自己的基本思想的，但是隨著越來越多東林黨人的利益被捆綁在一起，東林黨的思想就越來越模糊。
 

    最後只能變成含糊的“主公正，斥邪惡”之類的話。
 

    至於誰是公正，誰是邪惡，這個界限卻是東林黨自己來畫。
 

    說白了，東林黨並不是一個有嚴格綱領統一思想的組織，而是一個利益大篷車。
 

    東林黨人作為個人或許志向高潔，但是一群人上下一心的結黨，卻只是為了讓東林黨人能夠在朝堂鬥爭之中爬上更高位置。
 

    作為一個大篷車黨派，東林黨天生就厭惡天演論這樣的東西。
 

    你拿一個客觀的規則去評判東林黨人，給人人計算功績，能者上賢者下，按照客觀規律辦事，那麼許多東林黨人都會被刷下去，許多楚黨浙黨人物反而應該提拔。
 

    如此還要怎麼搞黨爭
 

    二月早春，葉成學急忙來見王文龍。
 

    “建陽，無錫暫時可以不去了”
 

    看見葉成學滿臉失望，神色王文龍好奇問道“出了什麼事情”
 

    葉成學搖搖頭，“先生們似乎對於天演論有些意見，但是建陽也不用灰心，一些先生還是對此頗有誇獎的，建陽為書院題寫的那副對聯也獲得先生們的交口稱讚”